حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْمُبَارَكِ الْعَيْشِيُّ ، ( ح ) وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَضْرَمِيُّ ، ثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ ، قَالَا : ثَنَا الصَّعْقُ بْنُ حَزْنٍ ، أَخْبَرَنِي عَقِيلٌ الْجَعْدِيُّ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ السَّبِيعِيِّ ، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ :
Передали нам Му‘аз ибн аль-Мусанна и Мухаммад ибн ‘Абдуллах аль-Хадрами, а им — ‘Абдуррахман ибн аль-Мубарак аль-‘Айши и Шайбан ибн Фаррух, которые сказали: «Передал нам ас-Са‘к ибн Хазн, которому сообщил ‘Акиль аль-Джа‘ди со слов Абу Исхака ас-Саби‘и, от Сувайда ибн Гафалы, от Ибн Мас‘уда, который сказал: «Ко мне вошел Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: «О Ибн Мас‘уд!». Я ответил: «Я здесь, о Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует!». Он повторил это трижды. Затем он спросил: «Знаешь ли ты, какая из уз веры самая надежная?». Я ответил: «Аллаху и Его Посланнику ведомо лучше». Он сказал: «Поистине, самая надежная уза ислама — это преданность ради Аллаха, любовь ради Него и ненависть ради Него». Затем он сказал: «О Ибн Мас‘уд!». Я ответил: «Я здесь, о Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует!». Он повторил это трижды. Затем он спросил: «Знаешь ли ты, кто из людей самый лучший?». Я ответил: «Аллаху и Его Посланнику ведомо лучше». Он сказал: «Поистине, самые лучшие из людей — это те, чьи дела лучше, если они обладают пониманием своей религии». Затем он сказал: «О Ибн Мас‘уд!». Я ответил: «Я здесь, о Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует!». Он спросил: «Знаешь ли ты, кто из людей самый знающий?». Я ответил: «Аллаху и Его Посланнику ведомо лучше». Он сказал: «Поистине, самый знающий из людей — это тот, кто наиболее проницателен в истине, когда люди расходятся во мнениях, даже если он небрежен в делах и даже если он ползет на животе. Те, кто были до меня, разделились на семьдесят две группы, из которых спаслись лишь три, а остальные погибли. Одна группа противостояла царям и сражалась с ними за свою веру и веру ‘Исы ибн Марьям, и те схватили их, убили и распилили пилами. Другая группа не имела сил противостоять царям и не могла оставаться среди них, призывая их к религии Аллаха Всемогущего и Великого и религии ‘Исы ибн Марьям, мир ему, поэтому они странствовали по земле и стали отшельниками». Он добавил: «Это те, о ком Аллах Всемогущий и Великий сказал: «...монашество, которое они выдумали, не предписывая его им...» (сура «Железо», аят 27). Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Кто уверовал в меня, признал меня правдивым и последовал за мной, тот соблюдал его должным образом, а те, кто не последовал за мной, — они и есть погибшие».
Передатчики в иснаде
- Муаз ибн аль-Мусанна аль-Анбариум. 288 г.х.
- Абдуррахман ибн аль-Мубарак аль-Халканиум. 229 г.х.Надёжный
- Мухаммад ибн Абдуллах Мутаййн аль-Хадрамиум. 297 г.х.
- Шейбан ибн Фаррух аль-Хабтиум. 238 г.х.Правдивый, ошибается, и обвинялся в кадаризме (садук юхиму, ва румия би-ль-кадар)
- Ас-Са‘ик ибн Хазн аль-Бакриум. 170 г.х.Правдивый, ошибается (садук юхиму). Был аскетом (захид)
- Акиль аль-Джа'ди
- Абу Исхак ас-Субайиум. 132 г.х.Надёжный (сика), много передававший, поклоняющийся (‘абид), в конце жизни у него было смешение (ихтилят)
- Сувейд ибн Гафля аль-Мазхиджиум. 82 г.х.Мухадрам (застал джахилийю и ислам, но Пророка ﷺ не видел)
- Абдуллах ибн Мас‘удум. 33 г.х.Из числа первых опередивших (ас-сабикун аль-аввалун) и великих учёных из числа сподвижников, его достоинства многочисленны