حَدَّثَنَا عَبْدَانُ بْنُ أَحْمَدَ ، ثَنَا الْفَضْلُ بْنُ سَهْلٍ الْأَعْرَجُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْمَدَائِنِيُّ ، ثَنَا وَرْقَاءُ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ
Передал нам Абдан ибн Ахмад, передал нам аль-Фадль ибн Сахль аль-А’радж, передал нам Мухаммад ибн Джафар аль-Мадаини, передал нам Варка, от аль-Амаша, от Зейда ибн Вахба, от Абдуллаха, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, подобное этому: «Поистине, ас-Салям — это одно из имен Аллаха, которое Он поместил на земле, так распространяйте же его среди вас. Ибо если человек приветствует людей, а они отвечают ему, то он превосходит их на одну степень, потому что он напомнил им (об этом). Если же они не ответят ему, то ответит ему тот, кто лучше и чище их».
Передатчики в иснаде
- Абдуллах ибн Ахмад аль-Джаваликиум. 307 г.х.
- аль-Фадль ибн Сахль аль-Хурасаниум. 255 г.х.Правдивый (садук)
- Мухаммад ибн Джа‘фар аль-Баззазум. 206 г.х.Правдивый (садук), в нём есть слабость (лин)
- Варка ибн Умарум. 170 г.х.Правдивый, в его передачах от Мансура есть слабость (садук, фи хадисихи ‘ан Мансур лиин)
- аль-‘Амашум. 148 г.х.Надёжный хафиз, знаток чтений, благочестивый, но занимался тадлисом
- Заид ибн Вахб аль-Джуханиум. 96 г.х.Мухадрам, надёжный (сика), величественный (джалиль), не был прав тот, кто сказал, что в его хадисах есть изъян
- Абдуллах ибн Мас‘удум. 33 г.х.Из числа первых опередивших (ас-сабикун аль-аввалун) и великих учёных из числа сподвижников, его достоинства многочисленны