حَدَّثَنَا مِقْدَامٌ : نَا أَسَدُ بْنُ مُوسَى : ثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنْ مَسْرُوقِ بْنِ أَبِي الْهُذَيْلِ : حَدَّثَنِي الزُّهْرِيُّ : أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ،
Передал нам аль-Микдам: сообщил нам Асад ибн Муса: сообщил нам аль-Валид ибн Муслим, от Масрука ибн Абу аль-Хузайля: рассказал мне аз-Зухри: сообщил мне Убайдуллах ибн Абдуллах ибн Утба, от Ибн Аббаса, от Умара ибн аль-Хаттаба, что он вошел к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, когда тот отдалился от своих жен. Он застал его лежащим на циновке, подложив под голову кожаную подушку, набитую пальмовыми волокнами. Умар сказал: «Я посмотрел на его одежду, от которой исходил запах, и заплакал. Я сказал: “О Посланник Аллаха, ты — Посланник Аллаха и Его избранник, а Хосрой и Цезарь живут в золоте и шелках?” Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сел и спросил: “Ты все еще сомневаешься, о сын аль-Хаттаба? Это люди, чьи блага были даны им в этой ближней жизни”».
Передатчики в иснаде
- аль-Микдам ибн Дауд ар-Ру‘айниум. 283 г.х.
- Асад ас-Сунна — Асад ибн Мусаум. 213 г.х.Правдивый, у него есть редкие или странные передачи (садук йугриб), и в нем есть нанозизм (насаб)
- аль-Валид ибн Муслим аль-Курашиум. 196 г.х.Надёжный (сика), но часто занимался тадлисом и тасвией
- Масрук ибн Абу аль-Хузайль
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- Убайдуллах ибн Абдуллах ибн Утба ибн Масудум. 99 г.х.Надёжный, искушенный в правоведении, прочный (сика факих сабт)
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)
- Умар ибн аль-Хаттабум. 24 г.х.Амир аль-му’минин, известный, обладатель множества достоинств