حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي زُرْعَةَ ، نَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ ، نَا أَبُو عَبْدِ الْعَزِيزِ يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْأَزْدِيُّ ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ نُسَيٍّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنْمٍ ، عَنْ شُرَحْبِيلَ بْنِ السِّمْطِ ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ قَالَ :
Передал нам Мухаммад ибн Абу Зур’а, которому передал Хишам ибн ‘Аммар, которому передал Яхья ибн Хамза, которому передал Абу ‘Абд аль-‘Азиз Яхья ибн ‘Абд аль-‘Азиз аль-Азди со слов ‘Убады ибн Нусайя, со слов ‘Абд ар-Рахмана ибн Ганма, со слов Шурахбиля ибн ас-Симта, со слов Му’аза ибн Джабаля, который сказал: «Мы совершали военный поход вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и мы захватили овец. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, распределил часть из них между нами, а остальное поместил в общую добычу».
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн Абу Зур‘а ан-Насриум. 281 г.х.
- Хишам ибн ‘Аммарум. 246 г.х.Правдивый, чтец Корана (садук мукри‘); в старости стал принимать подсказки (талаккуна), поэтому его ранние хадисы достовернее
- Яхья ибн Хамза ибн аль-Батляхиум. 185 г.х.Надёжный, обвинялся в кадаре (сика, руми биль-кадар)
- Яхья ибн Абдуль-Азиз аль-Урдуниум. 160 г.х.Приемлемый (макбуль)
- Убада ибн Нусай аль-Урдуниум. 118 г.х.Надёжный, достойный (сика фадиль)
- Абдуррахман ибн Ганм аль-Аш‘ариум. 78 г.х.Дискуссионный вопрос о наличии у него сподвижничества
- Шурахбиль ибн ас-Симт аль-Киндиум. 63 г.х.Ибн Са‘д утверждает, что он прибыл к Пророку (делегатом)
- Му‘аз ибн Джабальум. 18 г.х.Известный, из числа знатных сподвижников