حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي زُرْعَةَ ، نَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى بْنِ سُمَيْعٍ ، نَا مُعَاوِيَةُ بْنُ سَلَمَةَ النَّصْرِيُّ الْكُوفِيُّ ، عَنْ لَيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :
Передал нам Мухаммад ибн Абу Зур’а, сообщил нам Хишам ибн ‘Аммар, сообщил нам Мухаммад ибн ‘Иса ибн Сумай’, сообщил нам Му’авия ибн Саляма ан-Насри аль-Куфи, от Лейса ибн Абу Сулейма, от Муджахида, который сказал: «‘Абдаллах ибн ‘Умар провожал меня и моего товарища, когда я отправлялся из Медины в Ирак. Когда он собрался уходить, он сказал: “У меня нет ничего, что я мог бы дать вам, но я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: “Если Аллаху что-то вверяют на хранение, Он оберегает это”. И я вверяю Аллаху вашу религию, ваше имущество (амана) и завершение ваших дел”».
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн Абу Зур‘а ан-Насриум. 281 г.х.
- Хишам ибн ‘Аммарум. 246 г.х.Правдивый, чтец Корана (садук мукри‘); в старости стал принимать подсказки (талаккуна), поэтому его ранние хадисы достовернее
- Мухаммад ибн Иса ибн аль-Касим, вольноотпущенник Му‘авии ибн Абу Суфьянаум. 206 г.х.Правдивый, совершает ошибки, занимается тадлисом и обвинялся в кадаризме
- Му‘авия ибн Саляма ибн Сулейман ан-Насриум. 150 г.х.Приемлемый (макбуль)
- Лейс ибн Абу Суляймум. 148 г.х.Правдивый (садук), который сильно смешался (в конце жизни), его хадисы не стали различимы, поэтому его оставили
- Муджахид ибн Джабр аль-Махзумиум. 107 г.х.Надёжный (сика), имам в тафсире и в науке