حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْحَسَنِ الْحَرَّانِيُّ قَالَ : نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ : نَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ الْأَوْدِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ رَبِيعَةَ ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ خَالِدٍ قَالَ :
Передал нам Абдуллах ибн аль-Хасан аль-Харрани, сказав: сообщил нам Абдуллах ибн Джафар, сказав: сообщил нам Убайдуллах ибн Амр от Зайда ибн Абу Унайсы, от Амра ибн Мурры, от Амра ибн Маймуна аль-Ауди, от Абдуллаха ибн Рабии, от Убайда ибн Халида, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, установил братство между двумя своими сподвижниками. Один из них был убит, а другой прожил после него столько, сколько пожелал Аллах, а затем скончался. Сподвижники Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, стали молиться за него, и пределом их мольбы было то, чтобы Аллах воссоединил его с его братом, который был убит. Тогда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спросил: “Кого из них вы считаете лучше?” Они ответили: “Того, кто был убит”. Он сказал: “Разве вы не придаете значения молитве и посту этого человека? Ведь разница между ними дальше, чем расстояние между небом и землей”», — и он отдал предпочтение тому, кто умер (естественной смертью), перед тем, кто был убит.
Передатчики в иснаде
- Абу Шу‘айб аль-Харраниум. 295 г.х.
- Абдуллах ибн Джафар ибн Гилянум. 220 г.х.Надёжный (сика), но изменился в конце жизни, однако его путаница (ихтилят) не была чрезмерной
- Убайдуллах ибн Амр ибн Абу аль-Валидум. 181 г.х.Надёжный, факих, иногда ошибался (сика факих, руббама вахим)
- Зайд ибн Абу Аниса аль-Джазариум. 126 г.х.Надёжный (сика), имеет уникальные хадисы (сика ляху афрад)
- Амр ибн Мурра аль-Мурадиум. 118 г.х.Надёжный (сика), поклоняющийся (‘абид), не занимался подлогом (тадлис), обвинялся в ирджа’
- Амр ибн Маймун аль-Аудиум. 77 г.х.Надёжный, поклоняющийся (сика ‘абид)
- Абдуллах ибн Раби‘а ас-Суламиум. 90 г.х.Упомянут среди сподвижников, но Абу Хатим отрицал это. Ибн Хиббан признал его надёжным.
- ‘Убайд ибн Халид аль-БахзиСподвижник, у него есть хадис