وَحَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى السَّاجِيُّ قَالَ : نَا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ قَالَ : نَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ أَيُّوبَ وَهِشَامٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، فِيمَا يَحْسَبُ حَمَّادٌ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :
Передал нам Закария ибн Яхья ас-Саджи, сказав: передал нам Худба ибн Халид, сказав: передал нам Хаммад ибн Салама, от Айюба и Хишама, от Мухаммада ибн Сирина, от Абу Хурайры (как полагает Хаммад), от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Человек встретит своего отца в День воскресения и скажет: “О отец мой, каким сыном я был для тебя?” Тот ответит: “Лучшим сыном”. Он спросит: “Послушаешься ли ты меня сегодня в том, о чем я тебя попрошу?” Тот ответит: “Да”. Тогда он скажет: “Возьми меня за руку”. Он возьмет его за руку, и он поведет его, пока они не предстанут перед Господом, Благословен Он и Возвышен, Который будет представлять творения. Он скажет: “О сын Адама, входи в любые врата Рая, в какие пожелаешь”. Тот скажет: “О Господь мой, а мой отец со мной, ведь Ты обещал мне не позорить меня”. Тогда Господь, Благословен Он и Возвышен, отвернется от него и обратится к другим творениям, представляя их, а затем снова обратится к нему и скажет: “О сын Адама, входи в любые врата Рая, в какие пожелаешь”. Тот скажет: “О Господь мой, а мой отец со мной, ведь Ты обещал мне не позорить меня”. Тогда Господь, Благословен Он и Возвышен, отвернется от него и обратится к другим творениям, представляя их, а затем снова обратится к нему и скажет: “О сын Адама, входи в любые врата Рая, в какие пожелаешь”. Тот скажет: “О Господь мой, а мой отец со мной, ведь Ты обещал мне не позорить меня”. Тогда Аллах превратит его отца в гиену, покрытую грязью, и бросит его в Огонь. Затем он (сын) схватит его за ухо и спросит: “Это твой отец?”, на что он ответит: “Нет, клянусь Твоим Величием, это не мой отец”».
Передатчики в иснаде
- ас-Саджиум. 307 г.х.Надёжный факих (сика факих)
- Худба ибн Халидум. 239 г.х.Надёжный, много поклонявшийся (сика ‘абид), ан-Насаи посчитал его слабым в одиночку
- Хаммад ибн Салямаум. 167 г.х.Надёжный (сика), поклоняющийся, самый прочный из людей в передаче от Сабита, а в конце жизни его память ухудшилась
- Айюб ас-Сахтияниум. 132 г.х.Надёжный, прочный в хадисе, аргумент (сика сабт худжат), из числа великих правоведов и богословов-подвижников
- Хишам ибн Хассан аль-Атакиум. 148 г.х.Надёжный (сика), один из наиболее утвердившихся (самый прочный) людей в передачах от Ибн Сирина, однако в его передачах от аль-Хасана и ‘Ата есть критические замечания (макаль), поскольку говорили, что он передавал от них в форме ирсаль
- Мухаммад ибн Сиринум. 110 г.х.Надёжный, прочный, стойкий в богослужении, великого достоинства, не одобрял передачу хадисов по смыслу (сика сабт ‘абид кабир аль-кадр, кяна ля яра ар-ривайа би-ль-ма‘на)
- Абу Хурайра ад-Дусиум. 59 г.х.Великий сподвижник, хранитель (хафиз) сподвижников