حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ الطُّوسِيُّ قَالَ : نَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ الزُّهْرِيِّ وَهِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، كِلَاهُمَا ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :
Передал нам Ахмад, сказав: сообщил нам Мухаммад ибн Мансур ат-Туси, сказав: сообщил нам Якуб ибн Ибрахим ибн Сад, сказав: сообщил мне мой отец со слов Мухаммада ибн Исхака, а тот — со слов Мухаммада ибн Муслима аз-Зухри и Хишама ибн Урвы, оба — со слов Урвы, а тот — со слов Аиши, которая сказала: «Барира была замужем за рабом, затем ее освободили, и Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) предоставил ей право выбора в отношении ее дела».
Передатчики в иснаде
- Ахмад ибн Яхья ибн Зухайр ат-Тустариум. 310 г.х.
- Мухаммад ибн Мансур ат-Тусиум. 256 г.х.Надёжный (сика)
- Якуб ибн Ибрахим ибн Саад ибн Ибрахим ибн Абдуррахман ибн Ауфум. 208 г.х.Надёжный, обладающий достоинствами (сика фадиль).
- Ибрахим ибн Са‘д Абу Исхак аз-Зухриум. 185 г.х.Надёжный, довод (сика, худжа), о нём говорили, но без порочащих оснований
- Мухаммад ибн Исхакум. 153 г.х.Правдивый, допускает бульдлес (садук йудаллис), обвинялся в шиизме и кадаризме
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- Хишам ибн ‘Урва ибн аз-Зубайрум. 147 г.х.Надёжный (сика), факих, иногда занимался тадлисом
- ‘Урва ибн аз-Зубайрум. 101 г.х.Надёжный, известный факих (сика факих машхур)
- ‘Аиша бинт Абу Бакр ас-Сиддикум. 58 г.х.Мать правоверных, самая сведущая из женщин в абсолютном выражении