حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ طَاهِرٍ ، قَالَ : نَا جَدِّي حَرْمَلَةُ قَالَ : نَا ابْنُ وَهْبٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ الشَّافِعِيُّ ، قَالَا : نَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ عَنْ أَبِي حَازِمٍ . عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ : سَمِعْتُ النَّبِيَّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- يَقُولُ :
Передал нам Ахмад ибн Тахир, сказав: сообщил нам мой дед Хармаля, сказав: сообщили нам ибн Вахб и Мухаммад ибн Идрис аш-Шафи‘и, сказав: сообщил нам Малик ибн Анас со слов Абу Хазима, а тот — со слов Сахля ибн Са‘да, который сказал: «Я слышал, как Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) говорил: “Биляль призывает на молитву ночью, поэтому ешьте и пейте, пока не призовет ибн Умм Мактум”». Аш-Шафи‘и добавлял в своем хадисе: «И ибн Умм Мактум не призывал, пока ему не говорили: “Наступило утро, наступило утро”».
Передатчики в иснаде
- Ахмад ибн Тахир ибн Хармаля ат-Туджибиум. 292 г.х.
- Хармаля ибн Яхья ат-Туджейбиум. 244 г.х.Правдивый (садук)
- Абдуллах ибн Вахб аль-Мысриум. 197 г.х.Надёжный хафиз, поклоняющийся Аллаху (сика хафиз, ‘абид)
- аш-Шафииум. 204 г.х.Обновивший дело религии на рубеже двух сотен лет
- Малик ибн Анасум. 179 г.х.Факих, имам обители переселения (Дар аль-хиджра), предводитель мастеров точного знания и величайший из проявлявших исключительную скрупулёзность (сатук)
- Саляма ибн Динар аль-Араджум. 144 г.х.Надёжный, много поклонявшийся (сика ‘абид)
- Сахль ибн Са‘д ас-Са‘идиум. 96 г.х.И он, и его отец имеют сподвижничество