مُحَدِّث

Сборники хадисов / Сунан Ибн Маджа

Хадис 858مرفوع

Глава о поднятии рук при совершении поясного поклона и при выпрямлении из него

Режим чтения

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ، وَهِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، وَأَبُو عُمَرَ الضَّرِيرُ قَالُوا : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :

رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا افْتَتَحَ الصَّلَاةَ رَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى يُحَاذِيَ بِهِمَا مَنْكِبَيْهِ ، وَإِذَا رَكَعَ وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ ، وَلَا يَرْفَعُ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ

Передал нам ‘Али бин Мухаммад, Хишам бин ‘Аммар и Абу ‘Умар аз-Зарир, — они сказали: передал нам Суфьян бин ‘Уейна, от аз-Зухри, от Салима, от Ибн ‘Умара, который сказал: Я видел, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, начиная молитву, поднимал свои руки так, что они оказывались на уровне его плеч; и когда он совершал поясной поклон, и когда поднимал голову из поясного покона; и он не поднимал их между двумя земными поклонами.

передатчики в иснаде ниже «надёжного» — в 2 из 3 путей: Хишам ибн ‘Аммар (путь 1), Хафс ибн Умар ибн Абдуль-Азиз Сахих аль-Кисаи (путь 2)мудаллис в иснаде без ясного слышания — в 3 из 3 путей: аз-Зухри «عن» ✓ «أخبرني» в Сахих аль-Бухари 736 (пути 1, 2, 3)разрывов по годам нетещё 170 путей в графешахиды: 54
Граф иснадов
127 хадисов · 173 цепей ·
Все передачи · 127 →

Передатчики в иснаде

  • Али ибн Мухаммад ат-Танафисиум. 235 г.х.Надёжный (сика), поклоняющийся (‘абид)
  • Хишам ибн ‘Аммарум. 246 г.х.Правдивый, чтец Корана (садук мукри‘); в старости стал принимать подсказки (талаккуна), поэтому его ранние хадисы достовернее
  • Хафс ибн Умар ибн Абдуль-Азиз Сахих аль-Кисаиум. 248 г.х.Не вызывает нареканий (ла ба‘са Бихи)
  • Суфьян ибн Уейнаум. 198 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, имам, довод (худжа), однако его память изменилась в конце жизни, и иногда он занимался тадлисом, но только передавая от надёжных (сикат)
  • аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
  • Салим ибн Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттабум. 108 г.х.Был надёжным (сика), поклоняющимся, достойным, был похож на своего отца в образе и поведении
  • Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттабум. 75 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников и ‘абадила, был из числа людей, наиболее строго следовавших за преданием (асар)