Сборники хадисов / Сунан Ибн Маджа
Хадис 572مرفوع
Глава о раненом человеке, впавшем в состояние омовения после малого осквернения и опасающемся за себя при совершении полного омовения
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ حَبِيبِ بْنِ أَبِي الْعِشْرِينَ ، حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يُخْبِرُ
Передал нам Хишам бин Аммар, передал нам Абдульхамид бин Хабиб бин Абу аль-Ашрин, передал нам аль-Ауза‘и, от Ата бин Абу Рабаха, который сказал: Я слышал, как Ибн Аббас рассказывал, что во времена Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, одному человеку ранили голову, а затем у него случилась поллюция, и ему приказали совершить полное омовение. Он совершил омовение, простудился и умер. Когда это дошло до Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, он сказал: «Они убили его, да убьет их Аллах! Разве исцелением от невежества не является вопрос?»
Передатчики в иснаде
- Хишам ибн ‘Аммарум. 246 г.х.Правдивый, чтец Корана (садук мукри‘); в старости стал принимать подсказки (талаккуна), поэтому его ранние хадисы достовернее
- Абдуль-Хамид ибн Хабиб аль-БейрутиПравдивый (садук), порой ошибался
- Абу Амр аль-Ауза‘иум. 157 г.х.Надёжный, выдающийся (сика джалиль)
- ‘Ата ибн Абу Рабахум. 117 г.х.Надёжный (сика), факих, добродетельный, однако часто совершал ирсаль (передавал мурсаль-хадисы). Говорят, что в конце жизни его память изменилась, но это случалось нечасто.
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)