Сборники хадисов / Сунан Ибн Маджа
Хадис 56مرفوع
Глава об избегании суждений на основе личного мнения и аналогии (кыяс)
حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي الرِّجَالِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَمْرٍو الْأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ عَبْدَةَ بْنِ أَبِي لُبَابَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ :
Передал нам Сувейд бин Са‘ид, передал нам Ибн Абу ар-Риджаль от Абдуррахмана бин ‘Амра аль-Ауза‘и, от ‘Абды бин Абу Лубабы, от Абдуллаха бин ‘Амра бин аль-‘Аса, который сказал: Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Дела сынов Израилевых оставались правильными до тех пор, пока среди них не появились рожденные в иных землях дети и дети пленных из разных народов. Они стали рассуждать на основе собственного мнения (рай), и в результате сами впали в заблуждение и ввели в заблуждение других».
Передатчики в иснаде
- Сувейд ибн Са‘ид аль-Хаддасаниум. 240 г.х.Правдивый сам по себе, однако он ослеп, и ему стали внушать то, что не относится к его хадисам
- Абдуррахман ибн Абу ар-Риджаль ан-Надджариум. 190 г.х.Правдивый, возможно, ошибался (садук раби‘а ахто)
- Абу Амр аль-Ауза‘иум. 157 г.х.Надёжный, выдающийся (сика джалиль)
- ‘Абда ибн Абу Лябабаум. 130 г.х.Надёжный (сика)
- Абдуллах ибн ‘Амр ибн аль-‘Асум. 77 г.х.Один из опередивших остальных, передавших много хадисов сподвижников и один из факыхов-абадиля