Сборники хадисов / Сунан Ибн Маджа
Хадис 546مرفوع
Глава о том, что пришло относительно обтирания кожаных носков (хуффов)
حَدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى اللَّيْثِيُّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَوَاءٍ ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ،
Передал нам Имран биן Муса аль-Ляйси, передал нам Мухаммад биן Сава', передал нам Саид биן Абу Аруба, от Аюба, от Нафи', от Ибн Умара, о том, что он увидел Са'да биן Малика, протирающего кожаные носки (хуффы), и сказал: «Неужели вы делаете это?». Они пришли к Умару, и Са'д сказал Умару: «Рассуди сына моего брата касательно протирания хуффов». Умар сказал: «Мы были с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и протирали наши хуффы, не видя в этом ничего дурного». Тогда Ибн Умар спросил: «Даже если он справил малую нужду?» Он ответил: «Да».
Передатчики в иснаде
- Умран ибн Муса ибн Хаббан аль-Каззазум. 240 г.х.Правдивый (садук)
- Мухаммад ибн Сава‘ ас-Садусиум. 189 г.х.Правдивый, обвинялся в кадаритстве (садук руми биль-кадар)
- Са‘ид ибн Абу ‘Арубаум. 157 г.х.Надёжный хафиз, автор трудов; однако часто занимался тадлисом и страдал от помутнения рассудка, и был из числа наиболее утверждённых в передачах от Катады
- Айюб ас-Сахтияниум. 132 г.х.Надёжный, прочный в хадисе, аргумент (сика сабт худжат), из числа великих правоведов и богословов-подвижников
- Нафи, вольноотпущенник ибн Умараум. 120 г.х.Надёжный, прочный, знающий факих, знаменитый (сика сабт факих машхур)
- Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттабум. 75 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников и ‘абадила, был из числа людей, наиболее строго следовавших за преданием (асар)