حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ وَاقِدٍ الْقُرَشِيُّ ، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مَيْسَرَةَ بْنِ حَلْبَسٍ ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيِّ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ الْغِفَارِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
Передал нам Хишам бин ‘Аммар, передал нам ‘Амру бин Вакид аль-Кураши, передал нам Юнус бин Майсара бин Хальбас, от Абу Идриса аль-Хауляни, от Абу Зарра аль-Гьыфари, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Зухд (аскетизм) в этом мире — это не запрещение дозволенного и не растрата имущества. Зухд в этом мире — это когда то, что находится в руках Аллаха, внушает тебе больше уверенности, чем то, что находится в твоих руках, и когда за постигшее тебя несчастье ты надеешься получить награду сильнее, чем желал бы, чтобы оно осталось у тебя».
Передатчики в иснаде
- Хишам ибн ‘Аммарум. 246 г.х.Правдивый, чтец Корана (садук мукри‘); в старости стал принимать подсказки (талаккуна), поэтому его ранние хадисы достовернее
- Амр ибн Вакыд аль-Курашиум. 180 г.х.Матрух (брошенный)
- Юнус ибн Майсара ибн Хальбас аль-Джабляниум. 132 г.х.Надёжный, много поклоняющийся (сика ‘абид).
- ‘Аизullah ибн Абдуллах аль-Хауланиум. 80 г.х.Сказал Са‘ид бин ‘Абдул- ‘Азиз: «Был ученым Шама после Абу ад-Дарды»
- Абу Зарр аль-Гифариум. 32 г.х.Сподвижник (ас-сахаби)