Хадис 4019مرفوع

Глава о наказаниях

حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ الدِّمَشْقِيُّ ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَبُو أَيُّوبَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي مَالِكٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ:

أَقْبَلَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: يَا مَعْشَرَ الْمُهَاجِرِينَ ، خَمْسٌ إِذَا ابْتُلِيتُمْ بِهِنَّ ، وَأَعُوذُ بِاللهِ أَنْ تُدْرِكُوهُنَّ : لَمْ تَظْهَرِ الْفَاحِشَةُ فِي قَوْمٍ قَطُّ ، حَتَّى يُعْلِنُوا بِهَا ، إِلَّا فَشَا فِيهِمُ الطَّاعُونُ وَالْأَوْجَاعُ الَّتِي لَمْ تَكُنْ مَضَتْ فِي أَسْلَافِهِمُ الَّذِينَ مَضَوْا. وَلَمْ يَنْقُصُوا الْمِكْيَالَ وَالْمِيزَانَ إِلَّا أُخِذُوا بِالسِّنِينَ وَشِدَّةِ الْمَؤُونَةِ وَجَوْرِ السُّلْطَانِ عَلَيْهِمْ. وَلَمْ يَمْنَعُوا زَكَاةَ أَمْوَالِهِمْ إِلَّا مُنِعُوا الْقَطْرَ مِنَ السَّمَاءِ ، وَلَوْلَا الْبَهَائِمُ لَمْ يُمْطَرُوا. وَلَمْ يَنْقُضُوا عَهْدَ اللهِ وَعَهْدَ رَسُولِهِ إِلَّا سَلَّطَ اللهُ عَلَيْهِمْ عَدُوًّا مِنْ غَيْرِهِمْ ، فَأَخَذُوا بَعْضَ مَا فِي أَيْدِيهِمْ. وَمَا لَمْ تَحْكُمْ أَئِمَّتُهُمْ بِكِتَابِ اللهِ ، وَيَتَخَيَّرُوا مِمَّا أَنْزَلَ اللهُ ، إِلَّا جَعَلَ اللهُ بَأْسَهُمْ بَيْنَهُمْ

Передал нам Махмуд бин Халид ад-Димашки, передал нам Сулейман бин Абдуррахман Абу Айюб от Ибн Абу Малика, от его отца, от ‘Ата бин Абу Рабаха, от Абдуллаха бин ‘Умара, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, повернулся к нам и сказал: «О община мухаджиров, [есть] пять [вещей], которыми вы будете испытаны, и я прибегаю к защите Аллаха от того, чтобы вы застали их: Если прелюбодеяние не появляется в каком-либо народе так, что они открыто заявляют о нем, то среди них обязательно распространяются чума и болезни, которых не было среди их предшественников, живших до них. Если они не обвешивают в мере и весах, то обязательно подвергаются годам засухи, тяжести бремени и тирании правителя. Если они не отказываются выплачивать закят со своего имущества, то им обязательно задерживают дождь с неба, и если бы не животные, им вообще не давали бы дождя. И если они не нарушают договор Аллаха и договор Его Посланника, то Аллах обязательно натравливает на них врага не из их числа, который забирает часть того, что находится в их руках. И до тех пор, пока их правители не судят по Книге Аллаха и не выбирают лучшее из того, что ниспослал Аллах, Аллах непременно сеет вражду между ними самими».

слабый передатчик в иснаде: Халид ибн Язид аль-Хамданипередатчики в иснаде ниже «надёжного»: Язид ибн Абдуррахман ибн Абу Малик, Сулайман ибн Абдуррахман ат-Тамимимудаллис в иснаде без ясного слышания: Язид ибн Абдуррахман ибн Абу Малик «عن»разрыв — передатчик не слышал от того, от кого передаёт: Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттаб → ‘Ата ибн Абу Рабахразрывов по годам нетещё 6 путей в графе

Граф иснадов

7 хадисов · 7 цепей

Все передачи · 7 →

Передатчики в иснаде

Махмуд ибн Халид ибн Абу Халид ас-Суламиум. 249 г.х.Надёжный (сика)
Сулайман ибн Абдуррахман ат-Тамимиум. 234 г.х.Правдивый, ошибается (садук йухти')
Халид ибн Язид аль-Хамданиум. 185 г.х.Слабый (да‘иф), несмотря на то, что был правоведом, и Ибн Ма‘ин обвинял его
Язид ибн Абдуррахман ибн Абу Маликум. 138 г.х.Правдивый (садук), возможно, ошибался
‘Ата ибн Абу Рабахум. 117 г.х.Надёжный (сика), факих, добродетельный, однако часто совершал ирсаль (передавал мурсаль-хадисы). Говорят, что в конце жизни его память изменилась, но это случалось нечасто.
Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттабум. 75 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников и ‘абадила, был из числа людей, наиболее строго следовавших за преданием (асар)