حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى الْمِصْرِيُّ ، أَخْبَرَنِي ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ، أَنَّ الْمِسْوَرَ بْنَ مَخْرَمَةَ أَخْبَرَهُ عَنْ عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ وَهُوَ حَلِيفُ بَنِي عَامِرِ بْنِ لُؤَيٍّ ، وَكَانَ شَهِدَ بَدْرًا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
Передал нам Юнус бин ‘Абдуль-А‘ля аль-Мысри, сообщил мне бин Вахб, сообщил мне Юнус, от Ибн Шихаба, от ‘Урвы бин аз-Зубайра, что аль-МиСВар бин Махрама сообщил ему от ‘Амро бин ‘Ауфа, который был союзником Бану ‘Амир бин Лу‘ай и участвовал при Бадре вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о том, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отправил Абу ‘Убайду бин аль-Джарраха в Бахрейн за его джизьей. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сам заключил мир с жителями Бахрейна и назначил над ними наместником аль-‘Аля бин аль-Хадрами. И Абу ‘Убайда привез имущество из Бахрейна. Ансары услышали о прибытии Абу ‘Убайды и пришли на утреннюю молитву вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил молитву и повернулся, они преградили ему путь. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, улыбнулся, увидев их, а затем сказал: «Я полагаю, вы услышали, что Абу ‘Убайда привез что-то из Бахрейна?» Они ответили: «Да, о Посланник Аллаха». Он сказал: «Радуйтесь и надейтесь на то, что вас обрадует! Клянусь Аллахом, не бедности я боюсь для вас, но я боюсь для вас того, что перед вами будут распростерты мирские блага, как они были распростерты перед теми, кто жил до вас, и вы станете соперничать из-за них, как они соперничали, и они погубят вас, как погубили их».
Передатчики в иснаде
- Юнус ибн ‘Абдуль-А‘ляум. 264 г.х.Надёжный (сика)
- Абдуллах ибн Вахб аль-Мысриум. 197 г.х.Надёжный хафиз, поклоняющийся Аллаху (сика хафиз, ‘абид)
- Юнус ибн Язид аль-Айлиум. 160 г.х.Надёжный (сика), но в его передачах от аз-Зухри есть небольшие заблуждения, а в передачах от других — ошибки
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- ‘Урва ибн аз-Зубайрум. 101 г.х.Надёжный, известный факих (сика факих машхур)
- Аль-Мусаввир ибн Махрамаум. 74 г.х.У него и его отца есть сподвижничество
- Амр ибн Ауф аль-БадриСподвижник — участник битвы при Бадре