Сборники хадисов / Сунан Ибн Маджа
Хадис 3610مرفوع
Глава о ношении кожи павшего животного после ее дубления
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ مَيْمُونَةَ ،
Передал нам Абу Бакр бн Абу Шейба, передал нам Суфьян бин Уйейна, от аз-Зухри, от Убайдуллы бин Абдуллы, от Ибн Аббаса, от Маймуны, что мимо овцы вольноотпущенницы Маймуны — то есть мимо Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, — прошли, когда та [овца], будучи мертвой, была отдана ей в качестве милостыни. Он сказал: «Почему бы им не взять ее шкуру, не выдублечь ее и не извлекать из нее пользу?» Они сказали: «О Посланник Аллаха, ведь она же мертвечина (дохдина)!» Он ответил: «Поистине, запрещено лишь ее есть».
Передатчики в иснаде
- Абу Бакр ибн Абу Шейбаум. 235 г.х.Надёжный (сика), хафиз, автор трудов
- Суфьян ибн Уейнаум. 198 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, имам, довод (худжа), однако его память изменилась в конце жизни, и иногда он занимался тадлисом, но только передавая от надёжных (сикат)
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- Убайдуллах ибн Абдуллах ибн Утба ибн Масудум. 99 г.х.Надёжный, искушенный в правоведении, прочный (сика факих сабт)
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)
- Маймуна бинт аль-Харис, супруга Посланника Аллахаум. 66 г.х.