حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ ، أَخْبَرَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ:
Передал нам Абу Бакр бин Абу Шейба, передал нам ‘Убедуллах, сообщил нам Исраиль от Мансура, от Халида бин Са‘да, который сказал: Мы вышли в путь, и с нами был Галиб бин Абджар. По дороге он заболел, и мы прибыли в Медину, когда он все еще был болен. Его навестил Ибн Абу ‘Атик и сказал нам: «Вам следует использовать этот черный тмин: возьмите пять или семь зерен, истолките их, а затем закапайте ему в нос с капельками масла в эту ноздрю и в ту. Ибо ‘Аиша передала им, что она слышала, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: „Поистине, этот черный тмин является исцелением от всех болезней, кроме смерти“». Я спросил: «А что такое ас-сам?» Он ответил: «Смерть».
Передатчики в иснаде
- Абу Бакр ибн Абу Шейбаум. 235 г.х.Надёжный (сика), хафиз, автор трудов
- Убайдуллах ибн Мусаум. 214 г.х.Надёжный (сика), был шиитом (ташайю‘)
- Исраиль ибн Юнус ибн Абу Исхакум. 164 г.х.Надёжный (сика), его критиковали без веских доводов
- Мансур ибн аль-Му‘тамирум. 133 г.х.Надёжный, утвердившийся (сика сабит), и он не занимался тадлисом
- Халид ибн Са‘д, вольноотпущенник Абу Ма‘суда аль-Ансариум. 140 г.х.Надёжный (сика)