حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُصْعَبٍ . ( ح ) وَحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدِّمَشْقِيُّ - يَعْنِي دُحَيْمًا - حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، قَالَا: حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ ، حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عِكْرِمَةُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ عَبَّاسٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ قَالَ:
Передал нам Абу Бакр ибн Абу Шейба, передал нам Мухаммад ибн Мусʿаб. (И передал нам) Абдуррахман ибн Ибрахим ад-Димашки, то есть Духайм, передал нам аль-Валид ибн Муслим. Они оба сказали: передал нам аль-Аузаʿи, передал мне Яхья ибн Абу Касир, сказавший: передал мне ʿИкрима, сказавший: передал нам Ибн Аббас, сказавший: передал мне Умар ибн аль-Хаттаб, который сказал: Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, находясь в долине аль-ʿАкик, говорил: «Ко мне пришел вестник от моего Господа и сказал: „Соверши молитву в этой благословенной долине и скажи: «Умра в хадже»“».
Передатчики в иснаде
- Абу Бакр ибн Абу Шейбаум. 235 г.х.Надёжный (сика), хафиз, автор трудов
- Мухаммад ибн Мусаб аль-Куркурсаниум. 208 г.х.Правдивый, но часто ошибающийся (садук касир аль-галат)
- Духаймум. 245 г.х.Надёжный, хафиз, искусный (сика хафиз муткан)
- аль-Валид ибн Муслим аль-Курашиум. 196 г.х.Надёжный (сика), но часто занимался тадлисом и тасвией
- Абу Амр аль-Ауза‘иум. 157 г.х.Надёжный, выдающийся (сика джалиль)
- Йахья ибн Абу Касирум. 132 г.х.Надёжный, прочный (сика сабт), однако занимается сокрытием (тадлис) и передает мурсаль
- Икрима, вольноотпущенник ибн Аббасаум. 115 г.х.Надёжный, прочно утверждавший хадисы, знаток толкования Корана (сика сабит ‘алим би-т-тафсир), не доказано, что он лгал со слов Ибн ‘Умара, и не доказано его приверженности нововведениям
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)
- Умар ибн аль-Хаттабум. 24 г.х.Амир аль-му’минин, известный, обладатель множества достоинств