حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ أَبِي سَوِيَّةَ قَالَ :
Передал нам Хишам бин ‘Аммар, передал нам Исма‘ил бин ‘Айяш, передал нам Хумайд бин Аби Савийя, который сказал: Я слышал, как Ибн Хишам спрашивал ‘Атаъ бин Аби Рабаха о йеменском угле во время совершения обхода вокруг Дома. ‘Атаъ сказал: Передал мне Абу Хурайра, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «К нему приставлены семьдесят ангелов. И кто скажет: „О Аллах, поистине, я прошу Тебя о прощении и благополучии в этом мире и в иной жизни! Господь наш, дай нам в этом мире благо и в иной жизни благо и защити нас от мучения Огня“ (Аллахумма инни ас-алюка аль-‘афва ва аль-‘афийата фи ад-дунья ва аль-ахира, раббана атина фи ад-дунья хасанатан ва фи аль-ахирати хасанатан ва кина ‘азаба ан-нар), они ответят: „Аминь“». А когда он приблизился к Чёрному углу, [Ибн Хишам] спросил: «О Абу Мухаммад, что дошло до тебя об этом Чёрном угле?» ‘Атаъ ответил: Передал мне Абу Хурайра, что он слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Тот, кто пожимает его (или прикасается к нему), поистине, пожимает руку Милостивого». Ибн Хишам спросил его: «О Абу Мухаммад, а каково [вознаграждение] за обход?» ‘Атаъ ответил: Передал мне Абу Хурайра, что он слышал, как Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Тот, кто совершит обход вокруг Дома семь раз, не произнося ничего, кроме „Пречист Аллах“ (Субхана-Ллах), „Хвала Аллаху“ (аль-хамду ли-Ллях), „Нет бога, кроме Аллаха“ (ля иляха илля-Ллах), „Аллах Велик“ (Аллаху Акбар) и „Нет мощи и силы ни у кого, кроме Аллаха“ (ля хауля ва ля куввата илля би-Ллях), с того будут смыты десять прегрешений, будут записаны ему десять благодеяний и будут возвышены ему за это десять степеней. А тот, кто во время обхода станет разговаривать, тот погрузится в милость своими ногами подобно тому, как погружает ноги в воду тот, кто бредет по воде».
Передатчики в иснаде
- Хишам ибн ‘Аммарум. 246 г.х.Правдивый, чтец Корана (садук мукри‘); в старости стал принимать подсказки (талаккуна), поэтому его ранние хадисы достовернее
- Исмаил ибн ‘Айяш аль-Ахвальум. 182 г.х.Правдивый в передачах от жителей своей земли, путающий в передачах от других (садук фи риваятихи ‘ан ахли балядихи, мухлялит фи гайрихим)
- Хумейд ибн Абу Сувейд аль-‘АлькамиНеизвестный (маджхуль)