حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ. ( ح ) وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ، وَعَمْرُو بْنُ عَبْدِ اللهِ ، قَالَا: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَزِيدَ الْمَكِّيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبَّادِ بْنِ جَعْفَرٍ الْمَخْزُومِيِّ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ:
Передал нам Хишам бин Аммар, передал нам Марван бин Муавия. (А также) передал нам Али бин Мухаммад и Амр бин Абдуллах, они сказали: передал нам Ваки‘, передал нам Ибрахим бин Язид аль-Макки, от Мухаммада бин Аббада бин Джафара аль-Махзуми, от Ибн Умара, который сказал: Один человек поднялся перед Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, и спросил: «О Посланник Аллаха, что делает обязательным совершение хаджа?» Он ответил: «Дорожные припасы и верховое животное». Тот спросил: «О Посланник Аллаха, а кто такой хаджи (паломник)?» Он ответил: «Лохматый и запыленный». И поднялся другой и спросил: «О Посланник Аллаха, а что такое хадж?» Он ответил: «Громкое произнесение тальбии (аль-‘аджж) и принесение в жертву животных (ас-саджж)».
Передатчики в иснаде
- Хишам ибн ‘Аммарум. 246 г.х.Правдивый, чтец Корана (садук мукри‘); в старости стал принимать подсказки (талаккуна), поэтому его ранние хадисы достовернее
- Марван ибн Му‘авия аль-Фазариум. 193 г.х.Надёжный хафиз (сика хафиз), и он занимался сокрытием недостатков в передачах (тадлис) имён шейхов
- Али ибн Мухаммад ат-Танафисиум. 235 г.х.Надёжный (сика), поклоняющийся (‘абид)
- Амр ибн Абдуллах ибн Ханашум. 250 г.х.Надёжный (сика)
- Ваки‘ ибн аль-Джаррахум. 198 г.х.Надёжный, обладающий сильной памятью, поклоняющийся (сика хафиз ‘абид)
- Ибрахим ибн Язид аль-Хузиум. 151 г.х.Оставленный в хадисе (матрук аль-хадис)
- Мухаммад ибн Аббад ибн Джафар аль-Махзумиум. 110 г.х.Надёжный (сика)
- Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттабум. 75 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников и ‘абадила, был из числа людей, наиболее строго следовавших за преданием (асар)