حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ بْنُ سُوَيْدٍ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، أَنَّ جُبَيْرَ بْنَ مُطْعِمٍ أَخْبَرَهُ ،
Передал нам Юнус бин Абд аль-Аля: передал нам Айюб бин Сувейд, от Юнуса бин Язида, от Ибн Шихаба, от Саида бин аль-Мусайяба, что Джубайр бин Мут‘им сообщил ему, что он и Усман бин Аффан пришли к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говоря с ним о том, как он распределил долю от Хайбара среди родов Бану Хашим и Бану аль-Мутталиб. Они сказали: «Ты разделил [добычу] нашим братьям из Бану Хашим и Бану аль-Мутталиб, а ведь наше родство [с тобой] одинаково!» На это Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, ответил: «Поистине, я считаю Бану Хашим и Бану аль-Мутталиб единым целым».
Передатчики в иснаде
- Юнус ибн ‘Абдуль-А‘ляум. 264 г.х.Надёжный (сика)
- Айюб ибн Сувейд аль-Химьяриум. 251 г.х.Правдивый, совершающий ошибки (садук юхти')
- Юнус ибн Язид аль-Айлиум. 160 г.х.Надёжный (сика), но в его передачах от аз-Зухри есть небольшие заблуждения, а в передачах от других — ошибки
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- Са‘ид ибн аль-Мусайябум. 105 г.х.Один из авторитетных и прочно утверждавших хадисы крупных правоведов (ахад аль-‘уляма аль-асбат аль-фукаха аль-кибар)
- Джубайр ибн Мут‘им ибн ‘Адий ан-Науфалиум. 59 г.х.Сподвижник (сахаби)