حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمَّارٍ الدُّهْنِيِّ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ ، قَالَ:
Передал нам Мухаммад бин ас-Саббах, передал нам Суфьян бин ‘Уйейна от ‘Аммара ад-Духни, от Салима бин Абу аль-Джа‘да, который сказал: У Ибн ‘Аббаса спросили о человеке, который намеренно убил верующего, а затем покаялся, уверовал, совершал праведные деяния, а затем последовал верным путем. Он сказал: «Горе ему! И откуда ему взяться — этому верному пути? Я слышал, как ваш Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: „Явятся убийца и убитый в Судный день, причем убитый будет держаться за голову своего соплеменника (убийцы) со словами: «Господь мой, спроси этого, за что он меня убил!»“. Клянусь Аллахом, Всемогущий и Великий Аллах ниспослал это Своему Пророку и больше не отменял после того, как ниспослал».
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн ас-Сабах аль-Джурджараиум. 240 г.х.Правдивый (садук)
- Суфьян ибн Уейнаум. 198 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, имам, довод (худжа), однако его память изменилась в конце жизни, и иногда он занимался тадлисом, но только передавая от надёжных (сикат)
- ‘Аммар ибн Му‘авия ад-Духниум. 133 г.х.Правдивый, с элементами шиизма (судук яташайя‘)
- Салим ибн Абу аль-Джа‘д аль-Гатафаниум. 101 г.х.Надёжный, и часто передавал в форме ирсаль