حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ كَثِيرٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ،
Передал нам ‘Али бин Мухаммад, передал нам Абу Усама, от аль-Валида бин Касира, от ‘Амра бин Шу‘айба, от его отца, от его деда, что некий человек из племени музайна спросил Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, о плодах. Он ответил: «За то, что взято в их обертках (на ветках) и унесено — возмещение его стоимости и штраф в таком же размере. А то, что хранилось на сушильнях (хиран), то за это полагается отсечение руки, если стоимость этого достигает стоимости щита. Если же он поел и не унес с собой, то на нем нет наказания». Тот спросил: «А овца, утащенная хищником из стада (хариса), о Посланник Аллаха?» Пророк ответил: «Её стоимость, штраф в таком же размере и наказание (накаль). А то, что находится в загоне для скота (мурах), то за это полагается отсечение руки, если то, что он берет из этого, достигает стоимости щита».
Передатчики в иснаде
- Али ибн Мухаммад ат-Танафисиум. 235 г.х.Надёжный (сика), поклоняющийся (‘абид)
- Хаммад ибн Усама аль-Курашиум. 201 г.х.Надёжный, прочный (сика сабат), иногда занимался сокрытием слабых мест передачи (дальяс), а в конце жизни передавал хадисы по чужим записям.
- аль-Валид ибн Касир аль-Махзумиум. 151 г.х.Правдивый, знающий военные походы (аль-магази), обвинялся в мнениях хариджитов (содук, ‘ариф биль-магази, руми би-рай аль-хаваридж)
- Амр ибн Шуайбум. 118 г.х.Правдивый (садук)
- Шу‘айб ибн Мухаммад ас-Сахмиум. 90 г.х.Правдивый (садук), подтверждено, что он слышал от своего деда
- Абдуллах ибн ‘Амр ибн аль-‘Асум. 77 г.х.Один из опередивших остальных, передавших много хадисов сподвижников и один из факыхов-абадиля