حَدَّثَنَا أَبُو مَرْوَانَ مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ الْعُثْمَانِيُّ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ قَالَ :
Передал нам Абу Марван Мухаммад бин ‘Усман аль-‘Усмани, передал нам Ибрахим бин Са‘д, от Ибн Шихаба, от Сахля бин Са‘да ас-Са‘иди, который сказал: ‘Уваймир пришел к ‘Асыму бин ‘Ади и сказал: «Спроси для меня у Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: как ты думаешь, если человек застанет со своей женой какого-то мужчину и убьет его, убьют ли его за это, или как ему поступить?» ‘Асым спросил Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, об этом, но Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, счел такие вопросы порицаемыми. Затем ‘Уваймир встретился с ним и спросил: «Что ты сделал?» Тот ответил: «Я не принес тебе ничего хорошего: я спросил Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, а он счел задающего вопросы порицаемым». ‘Уваймир сказал: «Клянусь Аллахом! Я непременно приду к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и спрошу его». И он пришел к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и застал его в тот момент, когда ему было ниспослано откровение насчет них двоих, и он велел им совершить взаимоклятвопроклятие (ли‘ан). Тогда ‘Уваймир сказал: «О Посланник Аллаха, если я оставлю ее у себя, то я солгу на нее». Он сказал: «И он расстался с ней еще до того, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, приказал ему это, и это стало сунной для прошедших через ли‘ан». Затем Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Посмотрите на нее: если она родит чернокожего, с темными глазами и большими ягодицами, то я считаю, что он сказал правду о ней, а если она родит красноватого, похожего на ящерицу-варана, то я считаю, что он солгал». И она родила ребенка с теми чертами, которые вызывали неприязнь.
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн Усман ибн Халид аль-Курашиум. 241 г.х.Правдивый, допускающий ошибки (садук юхти‘)
- Ибрахим ибн Са‘д Абу Исхак аз-Зухриум. 185 г.х.Надёжный, довод (сика, худжа), о нём говорили, но без порочащих оснований
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- Сахль ибн Са‘д ас-Са‘идиум. 96 г.х.И он, и его отец имеют сподвижничество