حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْعَظِيمِ الْعَنْبَرِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى قَالَا : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنِ ابْنِ مُعَانِقٍ أَوْ أَبِي مُعَانِقٍ عَنْ أَبِي مَالِكٍ الْأَشْعَرِيِّ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
Передали нам Аль-Аббас бин Абдуль-Азым Аль-Анбари и Мухаммад бин Яхья, которые сказали: передал нам Абдурраззак, сообщил нам Ма‘мар, от Яхья бин Абу Касира, от Ибн Му‘аника или Абу Му‘аника, от Абу Малика Аль-Аш‘ари, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Оплакивание — это из деяний джахилии. И поистине, плакальщица, если она умрет и не покается, Аллах выкроит для нее одежды из смолы и панцирь из пламени огня».
Передатчики в иснаде
- Аббас ибн Абдуль-‘Азим аль-‘Анбариум. 246 г.х.
- Мухаммад ибн Яхья аз-Зухлиум. 258 г.х.Надёжный, хафиз, выдающийся (сика хафиз джалиль)
- Абдурраззак ас-Сан‘аниум. 211 г.х.Надёжный, хафиз, автор трудов, знаменитый. Ослеп в конце жизни, из-за чего в его передачах появились изменения. Был склонен к шиизму (яташа‘‘у)
- Ма‘мар ибн Рашидум. 155 г.х.Надёжный, прочный, достойный (сика сабит фадиль), однако в его передачах от Сабита, аль-А‘маша, ‘Асима б. Аз-Наджуда и Хишама б. ‘Урвы есть слабые места, равно как и в том, что он передавал в Басре.
- Йахья ибн Абу Касирум. 132 г.х.Надёжный, прочный (сика сабт), однако занимается сокрытием (тадлис) и передает мурсаль
- Абдуллах ибн Му‘аник аль-Аш‘ариум. 96 г.х.Признал его надёжным аль-‘Иджли
- Абу Малик аль-Аш‘ариум. 18 г.х.Сподвижник