Сборники хадисов / Сунан Ибн Маджа
Хадис 1092مرفوع
Глава о том, что передается относительно раннего отправления на пятничную молитву
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، وَسَهْلُ بْنُ أَبِي سَهْلٍ قَالَا : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :
Передали нам Хишам бин ‘Аммар и Сахль бин Абу Сахль, которые сказали: передал нам Суфьян бин ‘Уейна, от аз-Зухри, от Са‘ида бин аль-Мусайяба, от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Когда наступает пятница, у каждой из дверей мечети находятся ангелы, которые записывают людей в порядке их прибытия: первый, затем следующий. Когда же имам выходит, они сворачивают свитки и слушают проповедь. И тот, кто приходит раньше всех на молитву, подобен приносящему в жертву верблюда, затем тот, кто следует за ним, подобен приносящему в жертву корову, затем тот, кто следует за ним, подобен приносящему в жертву барана, пока не упомянул курицу и яйцо». Сахль добавил в своем хадисе: «А тот, кто приходит после этого, приходит лишь с правом на [саму] молитву».
Передатчики в иснаде
- Хишам ибн ‘Аммарум. 246 г.х.Правдивый, чтец Корана (садук мукри‘); в старости стал принимать подсказки (талаккуна), поэтому его ранние хадисы достовернее
- Сахль ибн Абу Сахль аль-Аштарум. 240 г.х.Правдивый (садук)
- Суфьян ибн Уейнаум. 198 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, имам, довод (худжа), однако его память изменилась в конце жизни, и иногда он занимался тадлисом, но только передавая от надёжных (сикат)
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- Са‘ид ибн аль-Мусайябум. 105 г.х.Один из авторитетных и прочно утверждавших хадисы крупных правоведов (ахад аль-‘уляма аль-асбат аль-фукаха аль-кибар)
- Абу Хурайра ад-Дусиум. 59 г.х.Великий сподвижник, хранитель (хафиз) сподвижников