إِذَا كَانَ يَوْمُ الْجُمُعَةِ كَانَ عَلَى كُلِّ بَابٍ مِنْ أَبْوَابِ الْمَسْجِدِ مَلَائِكَةٌ يَكْتُبُونَ النَّاسَ عَلَى قَدْرِ مَنَازِلِهِمُ الْأَوَّلَ فَالْأَوَّلَ ، فَإِذَا خَرَجَ الْإِمَامُ طَوَوُا الصُّحُفَ وَاسْتَمَعُوا الْخُطْبَةَ ، فَالْمُهَجِّرُ إِلَى الصَّلَاةِ كَالْمُهْدِي بَدَنَةً ، ثُمَّ الَّذِي يَلِيهِ كَمُهْدِي بَقَرَةً ، ثُمَّ الَّذِي يَلِيهِ كَمُهْدِي كَبْشٍ حَتَّى ذَكَرَ الدَّجَاجَةَ وَالْبَيْضَةَ : زَادَ سَهْلٌ فِي حَدِيثِهِ : فَمَنْ جَاءَ بَعْدَ ذَلِكَ فَإِنَّمَا يَجِيءُ بِحَقٍّ إِلَى الصَّلَاةِ

«Когда наступает пятница, у каждой из дверей мечети находятся ангелы, которые записывают людей в порядке их прибытия: первый, затем следующий. Когда же имам выходит, они сворачивают свитки и слушают проповедь. И тот, кто приходит раньше всех на молитву, подобен приносящему в жертву верблюда, затем тот, кто следует за ним, подобен приносящему в жертву корову, затем тот, кто следует за ним, подобен приносящему в жертву барана, пока не упомянул курицу и яйцо». Сахль добавил в своем хадисе: «А тот, кто приходит после этого, приходит лишь с правом на [саму] молитву».