Сборники хадисов / Сахих Ибн Хузайма
Хадис 428مرفوع
Доказательство того, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, повелел произносить азан вполголоса (или повторять некоторые фразы), а не весь целиком
وَأَخْبَرَنَا الْفَقِيهُ الْإِمَامُ أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ الْمُسَلَّمِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَحْمَدَ ، قَالَ أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا سَلَمَةُ - يَعْنِي ابْنَ الْفَضْلِ - ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ قَالَ :
И сообщил нам факих, имам Абу аль-Хасан ‘Али ибн аль-Мусаллям, сказав: передал нам Абдуль-‘Азиз ибн Ахмад, сказав: сообщил нам Исма‘иль ибн Абдуррахман, сказав: сообщил нам Абу Тахир, сказав: передал нам Абу Бкр, сказав: передал нам Мухаммад ибн ‘Иса, сказав: передал нам Саляма (то есть ибн аль-Фадль) от Мухаммада ибн Исхака, который сказал: Когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, прибыл туда (в Медину), люди собирались к нему для молитвы во время ее наступления без какого-либо призыва. И Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, подумал о роге, подобном рогу иудеев, которым они созывают на свои молитвы, но затем это ему не понравилось. Затем он велел сделать колокол, и он был вырезан, чтобы в него ударяли, созывая мусульман на молитву. И пока они были в таком положении, Абдуллаху ибн Зайду ибн Абд Раббихи, брату хариситов из племени Хазрдж, во сне был явлен призыв. Он пришел к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал ему: «О Посланник Аллаха, этой ночью меня обошел [во сне] видением некто: мимо меня прошел человек в двух зеленых одеждах, неся в руке колокол. Я сказал: „О раб Аллаха, не продашь ли ты этот колокол?“ Он спросил: „А что ты будешь с ним делать?“ Я ответил: „Мы будем созывать им на молитву“. Он сказал: „Не указать ли тебе на нечто лучшее этого?“ Я спросил: „И что же это?“ Он сказал: „Ты говоришь: Аллаху акбар, Аллаху акбар, Аллаху акбар, Аллаху акбар; Ашхаду ан ля иляха илля-Ллах, Ашхаду ан ля иляха илля-Ллах; Ашхаду анна Мухаммадар расулю-Ллах, Ашхаду анна Мухаммадар расулю-Ллах; Хайя ‘аля-с-салях, Хайя ‘аля-с-салях; Хайя ‘аля-ль-фалях, Хайя ‘аля-ль-фалях; Аллаху акбар, Аллаху акбар; Ля иляха илля-Ллах“. Затем он немного отошел назад и сказал то же самое, но произнес это нечетное количество раз (витром), за исключением того, что он сказал: „Кад камати-с-салях, Кад камати-с-салях, Кад камати-с-салях; Аллаху акбар, Аллаху акбар; Ля иляха илля-Ллах“. Когда я рассказал об этом Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, он сказал: «Это, поистине, правдивое видение, если пожелает Аллах. Встань же вместе с Билялем и подсказывай ему это, ибо у него голос приятнее, чем у тебя». И когда Биляль возвестил этот азан, Умар ибн аль-Хаттаб услышал его, находясь у себя дома, и вышел к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, волоча за собой свой плащ и приговаривая: «О Пророк Аллаха! Клянусь Тем, Кто отправил тебя с истиной, я видел точно такое же, как он!» И Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Хвала Аллаху, это еще надежнее!»
Передатчики в иснаде
- Али ибн аль-Муслим ибн Мухаммад аль-Фарадиум. 533 г.х.
- Абдуль-Азиз ибн Ахмад аль-Каттаниум. 466 г.х.
- Абу Усман ас-Сабуниум. 449 г.х.
- Мухаммад ибн аль-Фадль ибн Хузаймаум. 387 г.х.
- Ибн Хузаймаум. 311 г.х.
- Мухаммад ибн Иса ад-Дамаганиум. 250 г.х.Приемлемый (макбуль)
- Саляма ибн аль-Фадль аль-Абрашум. 190 г.х.Правдивый (садук), допускающий много ошибок
- Мухаммад ибн Исхакум. 153 г.х.Правдивый, допускает бульдлес (садук йудаллис), обвинялся в шиизме и кадаризме