Все передачи хадиса
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، عَنْ سَعِيدٍ كِلَيْهِمَا ، عَنْ قَتَادَةَ . بِهَذَا الْحَدِيثِ مَوْقُوفًا لَيْسَ فِيهِ ذِكْرُ الْحُمْرَةِ . قَالَ أَبُو بَكْرٍ : فائدةوَالْوَاجِبُ فِي النَّظَرِ إِذَا لَمْ يَثْبُتْ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّ الشَّفَقَ هُوَ الْحُمْرَةُ . وَثَبَتَ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّ أَوَّلَ وَقْتِ الْعِشَاءِ إِذَا غَابَ الشَّفَقُ أَنْ لَا يُصَلِّيَ الْعِشَاءَ حَتَّى يَذْهَبَ بَيَاضُ الْأُفُقِ ؛ لِأَنَّ مَا يَكُونُ مَعْدُومًا فَهُوَ مَعْدُومٌ ، حَتَّى يُعْلَمَ كَوْنُهُ بِيَقِينٍ ، فَمَا لَمْ يُعْلَمْ بِيَقِينٍ أَنَّ وَقْتَ الصَّلَاةِ قَدْ دَخَلَ ، لَمْ تَجِبِ الصَّلَاةُ ، وَلَمْ يَجُزْ أَنْ يُؤَدِّيَ الْفَرْضَ إِلَّا بَعْدَ يَقِينٍ أَنَّ الْفَرْضَ قَدْ وَجَبَ ، فَإِذَا غَابَتِ الْحُمْرَةُ وَالْبَيَاضُ قَائِمٌ لَمْ يَغِبْ ، فَدُخُولُ وَقْتِ صَلَاةِ الْعِشَاءِ شَكٌّ لَا يَقِينٌ ؛ لِأَنَّ الْعُلَمَاءَ قَدِ اخْتَلَفُوا فِي الشَّفَقِ ؛ قَالَ بَعْضُهُمُ : الْحُمْرَةُ ، وَقَالَ بَعْضُهُمُ : الْبَيَاضُ ، وَلَمْ يَثْبُتْ - عِلْمِي - عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّ الشَّفَقَ الْحُمْرَةُ . وَمَا لَمْ يَثْبُتْ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَلَمْ يَتَّفِقِ الْمُسْلِمُونَ عَلَيْهِ ، فَغَيْرُ وَاجِبٍ فَرْضُ الصَّلَاةِ إِلَّا أَنْ يُوجِبَهُ اللهُ أَوْ رَسُولُهُ أَوِ الْمُسْلِمُونَ فِي وَقْتٍ ، فَإِذَا كَانَ الْبَيَاضُ قَائِمًا فِي الْأُفُقِ ، وَقَدِ اخْتَلَفَ الْعُلَمَاءُ فِي إِيجَابِ فَرْضِ صَلَاةِ الْعِشَاءِ ، وَلَمْ يَثْبُتْ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - خَبَرٌ بِإِيجَابِ فَرْضِ الصَّلَاةِ فِي ذَلِكَ الْوَقْتِ ، فَإِذَا ذَهَبَ الْبَيَاضُ وَاسْوَدَّ فَقَدِ اتَّفَقَ الْعُلَمَاءُ عَلَى إِيجَابِ فَرْضِ صَلَاةِ الْعِشَاءِ فَجَائِزٌ فِي ذَلِكَ الْوَقْتِ أَدَاءُ فَرْضِ تِلْكَ الصَّلَاةِ . وَاللهُ أَعْلَمُ بِصِحَّةِ هَذِهِ اللَّفْظَةِ الَّتِي ذَكَرْتُ فِي حَدِيثِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو . وَقْتُ الظُّهْرِ إِلَى الْعَصْرِ وَوَقْتُ الْعَصْرِ إِلَى اصْفِرَارِ الشَّمْسِ وَوَقْتُ الْمَغْرِبِ إِلَى أَنْ يَغِيبَ الشَّفَقُ وَوَقْتُ الْعِشَاءِ إِلَى نِصْفِ اللَّيْلِ وَوَقْتُ صَلَاةِ الصُّبْحِ إِلَى طُلُوعِ الشَّمْسِ أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ: حَدَّثَنَا بِهِمَاأَبُو مُوسَى ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، عَنْ شُعْبَةَ . ح وَحَدَّثَنَا أَيْضًاأَبُو مُوسَى ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، عَنْ سَعِيدٍ كِلَيْهِمَا، عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو . كذا في طبعة دار الميمان ، وفي طبعة المكتب الإسلامي : يؤدى . كذا في طبعة دار الميمان ، وفي طبعة المكتب الإسلامي : علميا . كذا في طبعة دار الميمان ، وفي طبعة المكتب الإسلامي زيادة: الأفق .
Открыть граф →Сахих Муслим5 передач
- Хадис 612 V1Абдуллах ибн ‘Амр ибн аль-‘Ас2 цепиإِذَا صَلَّيْتُمُ الْفَجْرَ فَإِنَّهُ وَقْتٌ إِلَى أَنْ يَطْلُعَ قَرْنُ الشَّمْسِ الْأَوَّلُ ، ثُمَّ إِذَا صَلَّيْتُمُ الظُّهْرَ فَإِنَّهُ وَقْتٌ إِلَى أَنْ يَحْضُرَ الْعَصْرُ ، فَإِذَا صَلَّيْتُمُ الْعَصْرَ فَإِنَّهُ وَ
«Передал нам Му‘аз (и это сын Хишама), передал мне мой отец, от Катады, от Абу Айюба, от Абдуллаха бин Амра, что Пророк Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Когда вы совершите утреннюю молитву (фаджр), то это время длится до тех пор, пока не появится первый край солнца; затем, когда вы совершите полуденную молитву (зухр), то это время длится до наступления асра; когда вы совершите молитву аср, то это время длится до тех пор, пока солнце не пожелтеет; когда вы совершите закатную молитву (магриб), то это время длится до исчезновения вечерней зари (шафак); а когда вы совершите вечернюю молитву (иша), то это время длится до полуночи“».
- Хадис 612 V2Абдуллах ибн ‘Амр ибн аль-‘Асوَقْتُ الظُّهْرِ مَا لَمْ يَحْضُرِ الْعَصْرُ ، وَوَقْتُ الْعَصْرِ مَا لَمْ تَصْفَرَّ الشَّمْسُ ، وَوَقْتُ الْمَغْرِبِ مَا لَمْ يَسْقُطْ ثَوْرُ الشَّفَقِ ، وَوَقْتُ الْعِشَاءِ إِلَى نِصْفِ اللَّيْلِ ، وَوَقْتُ الْفَجْرِ م
«Время зухра — пока не наступил аср; время асра — пока солнце не пожелтело; время магриба — пока не исчезло свечение зари (савр аш-шафак); время иша — до полуночи; а время фаджра — пока не взошло солнце».
- Хадис 612 V3Абдуллах ибн ‘Амр ибн аль-‘Ас2 цепиموقوفوَقْتُ الظُّهْرِ مَا لَمْ يَحْضُرْ الْعَصْرُ وَوَقْتُ الْعَصْرِ مَا لَمْ تَصْفَرَّ الشَّمْسُ وَوَقْتُ الْمَغْرِبِ مَا لَمْ يَسْقُطْ ثَوْرُ الشَّفَقِ وَوَقْتُ الْعِشَاءِ إِلَى نِصْفِ اللَّيْلِ وَوَقْتُ الْفَجْرِ مَا لَمْ
«Один раз он возвел его [до Пророка] (рафа‘аху), а два раза не возвел». [Текст хадиса:] «Время зухра — пока не наступил аср, время асра — пока солнце не пожелтело, время магриба — пока не исчезло свечение зари, время иша — до полуночи, время фаджра — пока не взошло солнце».
- Хадис 612 V4Абдуллах ибн ‘Амр ибн аль-‘Асوَقْتُ الظُّهْرِ إِذَا زَالَتِ الشَّمْسُ ، وَكَانَ ظِلُّ الرَّجُلِ كَطُولِهِ مَا لَمْ يَحْضُرِ الْعَصْرُ . وَوَقْتُ الْعَصْرِ مَا لَمْ تَصْفَرَّ الشَّمْسُ ، وَوَقْتُ صَلَاةِ الْمَغْرِبِ مَا لَمْ يَغِبِ الشَّفَقُ ، وَوَقْ
«Время зухра — когда солнце склонилось к закату, и тень человека равна его росту, до тех пор, пока не наступил аср. Время асра — пока солнце не пожелтело. Время молитвы магриб — пока не скрылась заря. Время молитвы иша — до середины ночи. Время утренней молитвы (субх) — с появлением зари и до тех пор, пока не взойдет солнце; когда же солнце взойдет, воздержись от молитвы, ибо оно восходит между рогами шайтана».
- Хадис 612 V5Абдуллах ибн ‘Амр ибн аль-‘Асسُئِلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ وَقْتِ الصَّلَوَاتِ فَقَالَ : وَقْتُ صَلَاةِ الْفَجْرِ مَا لَمْ يَطْلُعْ قَرْنُ الشَّمْسِ الْأَوَّلُ ، وَوَقْتُ صَلَاةِ الظُّهْرِ إِذَا زَالَتِ الشَّمْسُ عَنْ بَط
«У Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спросили о времени молитв, и он сказал: „Время утренней молитвы — пока не появился первый край солнца; время полуденной молитвы — когда солнце склоняется от зенита до наступления асра; время молитвы аср — пока солнце не пожелтело и не скрылся его первый край; время молитвы магриб — когда зашло солнце, до тех пор, пока не исчезла заря; а время молитвы иша — до полуночи“».
Сунан Абу Дауда1 передача
Сунан ан-Насаи1 передача
Муснад Ахмад3 передачи
- Хадис 6966Абдуллах ибн ‘Амр ибн аль-‘Асوَقْتُ الظُّهْرِ إِذَا زَالَتِ الشَّمْسُ ، وَكَانَ ظِلُّ الرَّجُلِ كَطُولِهِ مَا لَمْ يَحْضُرِ الْعَصْرُ ، وَوَقْتُ الْعَصْرِ مَا لَمْ تَصْفَرَّ الشَّمْسُ ، وَوَقْتُ صَلَاةِ الْمَغْرِبِ مَا لَمْ يَغْرُبِ الشَّفَقُ ، وَوَ
«Время полуденной молитвы (зухр) — когда солнце склоняется к закату, и тень человека становится равной его росту, до тех пор, пока не наступит время предзакатной молитвы (аср). Время асра — пока солнце не начнет желтеть. Время вечерней молитвы (магриб) — пока не исчезнет вечерняя заря (шафак). Время ночной молитвы (иша) — до середины ночи. Время утренней молитвы (субх) — с появлением рассвета и до тех пор, пока не взойдет солнце. Когда же солнце взойдет, воздержись от молитвы, ибо оно восходит между рогами шайтана».
- Хадис 6993Абдуллах ибн ‘Амр ибн аль-‘Асوَقْتُ صَلَاةِ الظُّهْرِ مَا لَمْ يَحْضُرِ الْعَصْرُ ، وَوَقْتُ صَلَاةِ الْعَصْرِ مَا لَمْ تَصْفَرَّ الشَّمْسُ ، وَوَقْتُ صَلَاةِ الْمَغْرِبِ مَا لَمْ يَسْقُطْ ثَوْرُ الشَّفَقِ ، وَوَقْتُ صَلَاةِ الْعِشَاءِ إِلَى نِصْفِ
«Время полуденной молитвы (зухр) — пока не наступила [молитва] аср, а время молитвы аср — пока солнце не пожелтело, а время закатной молитвы (магриб) — пока не исчезло багровое зарево на горизонте, и время вечерней молитвы (‘иша) — до середины ночи, а время утренней молитвы (фаджр) — пока не взошло солнце».
- Хадис 7077Абдуллах ибн ‘Амр ибн аль-‘Асوَقْتُ صَلَاةِ الظُّهْرِ إِذَا زَالَتِ الشَّمْسُ ، وَكَانَ ظِلُّ الرَّجُلِ كَطُولِهِ مَا لَمْ تَحْضُرِ الْعَصْرُ . وَوَقْتُ صَلَاةِ الْعَصْرِ مَا لَمْ تَصْفَرَّ الشَّمْسُ ، وَوَقْتُ صَلَاةِ الْمَغْرِبِ مَا لَمْ يَغِبِ ال
«Время полуденной молитвы (зухр) наступает, когда солнце склоняется к закату и тень человека становится равной его росту, до тех пор, пока не наступит время предзакатной молитвы (‘аср). Время предзакатной молитвы продолжается до тех пор, пока солнце не пожелтеет. Время вечерней молитвы (магриб) продолжается до тех пор, пока не исчезнет вечерняя заря (шафак). Время ночной молитвы (‘иша) — до полуночи. А время утренней молитвы (субх) — с появлением зари до тех пор, пока не взойдет солнце; когда же оно взойдет, воздержися [от молитвы], ибо оно восходит между двумя рогами шайтана (или: вместе с рогами шайтана)».
Сахих Ибн Хиббан1 передача
Сахих Ибн Хузайма5 передач
- Хадис 373Абдуллах ибн ‘Амр ибн аль-‘Асإِذَا صَلَّيْتُمُ الصُّبْحَ فَهُوَ وَقْتٌ إِلَى أَنْ يَطْلُعَ قَرْنُ الشَّمْسِ الْأَوَّلُ ، فَإِذَا صَلَّيْتُمُ الظُّهْرَ فَهُوَ وَقْتٌ إِلَى أَنْ تُصَلُّوا الْعَصْرَ ، فَإِذَا صَلَّيْتُمُ الْعَصْرَ فَهُوَ وَقْتٌ إِلَى أ
«Время утренней молитвы длится до тех пор, пока не появится первый край солнца; время молитвы зухр длится до тех пор, пока вы не совершите аср; время молитвы аср длится до тех пор, пока солнце не пожелтеет; когда солнце заходит, время длится до тех пор, пока не исчезнет вечерняя заря; а когда исчезнет заря, время длится до полуночи».
- Хадис 410Абдуллах ибн ‘Амр ибн аль-‘Асوَقْتُ الظُّهْرِ إِلَى الْعَصْرِ ، وَوَقْتُ الْعَصْرِ إِلَى اصْفِرَارِ الشَّمْسِ ، وَوَقْتُ الْمَغْرِبِ إِلَى أَنْ تَذْهَبَ حُمْرَةُ الشَّفَقِ ، وَوَقْتُ الْعِشَاءِ إِلَى نِصْفِ اللَّيْلِ ، وَوَقْتُ صَلَاةِ الصُّبْحِ إِل
«Время полуденной молитвы (зухр) — до [наступления времени] асра, время молитвы аср — до пожелтения солнца, время молитвы магриб — до исчезновения красноты заката, время молитвы иша — до полуночи, а время утренней молитвы — до восхода солнца».
- Хадис 411Абдуллах ибн ‘Амр ибн аль-‘Ас2 цепиموقوفوَوَقْتُ الْمَغْرِبِ مَا لَمْ يَسْقُطْ ثَوْرُ الشَّفَقِ ،
«...и время магриба [длится до тех пор], пока не исчезнет диск заката (саур аш-шафак)».
- Хадис 412Абдуллах ибн ‘Амр ибн аль-‘Асموقوفإِلَى أَنْ يَغِيبَ الشَّفَقُ
«Иногда он возводил его (делал марфу‘)». Бундар сказал: «Подобно хадису первого». Передал его также Хишам ад-Дастуваи от Катады и возвел его (сделал марфу‘), я уже продиктовал его ранее. И он сказал: «...до исчезновения заката».
- Хадис 413эта передачаАбдуллах ибн ‘Амр ибн аль-‘Ас2 цепиحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، عَنْ سَعِيدٍ كِلَيْهِمَا ، عَنْ قَتَادَةَ . بِهَذَا الْحَدِيثِ مَوْقُوفًا لَيْسَ فِيهِ ذِكْرُ الْحُمْرَةِ . قَالَ أَبُو بَكْرٍ : فائدةوَالْوَاجِبُ فِي النَّظَرِ إِذَا لَمْ يَثْبُتْ عَنِ ا
И точно так же передал его Ибн Абу ‘Адий от Шу‘бы как маукуф (слов сподвижника), и он не упомянул упоминание красноты со слов Шу‘бы. 413. Сообщил нам Абу Тахир, сказавший: Передал нам Абу Бакр, сказавший: Передал нам их обоих Абу Муса, сказавший: Передал нам Ибн Абу ‘Адий от Шу‘бы. (И) а также передал нам Абу Муса, сказавший: Передал нам Ибн Абу ‘Адий от Са‘ида, оба они — от Катады, этот же хадис как маукуф, в нем нет упоминания красноты. Абу Бакр сказал: Польза (правовой вывод): При размышлении [становится очевидным], что если не доказано от Пророка — да благословит его Аллах и приветствует, — что шахóк (закат) — это краснота, а доказано от Пророка — да благословит его Аллах и приветствует, — что первое время иши — это когда исчезает шахóк, то нельзя совершать молитву иша, пока не исчезнет белизна горизонта; ибо то, существование чего не доказано, считается несуществующим до тех пор, по
Аль-Муджам аль-Кабир4 передачи
- Хадис 14562Абдуллах ибн ‘Амр ибн аль-‘Ас2 цепиأَنَّ رَجُلًا سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ وَقْتِ الصَّلَاةِ ؟ فَقَالَ : وَقْتُ صَلَاةِ الظُّهْرِ إِذَا زَالَتِ الشَّمْسُ فَكَانَ ظِلُّ الرَّجُلِ كَطُولِهِ مَا لَمْ يَحْضُرِ الْعَصْرُ ، وَوَقْتُ
Передал нам Абу Халифа аль-Фадль ибн аль-Хубаб аль-Джумахи, которому передал Абу аль-Валид ат-Таялиси. Также передал нам Мухаммад ибн Яхья ибн аль-Мунзир аль-Каззаз, которому передал Хафс ибн ‘Умар аль-Хауди, и оба они сказали: передал нам Хаммам от Катады, от Абу Айюба, от ‘Абдуллаха ибн ‘Амра, что один человек спросил Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, о времени молитвы. Он ответил: “Время полуденной молитвы (зухр) — когда солнце склонилось, и тень человека стала равна его росту, пока не наступило время послеполуденной молитвы (аср). Время послеполуденной молитвы — пока не зашло солнце. Время вечерней молитвы (магриб) — пока не исчезла вечерняя заря. Время ночной молитвы (иша) — до середины ночи. А время утренней молитвы (фаджр) — с рассвета, пока не взошло солнце”».
- Хадис 14563Абдуллах ибн ‘Амр ибн аль-‘Асموقوفوَقْتُ الْعَصْرِ مَا لَمْ يَحْضُرْ وَقْتُ الْمَغْرِبِ ، وَوَقْتُ الْمَغْرِبِ مَا لَمْ يَسْقُطِ الشَّفَقُ ، وَوَقْتُ الْعِشَاءِ مَا لَمْ يَنْتَصِفِ اللَّيْلُ ، وَوَقْتُ الصُّبْحِ مَا لَمْ تَطْلُعِ الشَّمْسُ
«Иногда он возводил это к Пророку, а иногда нет». Он сказал: “Время послеполуденной молитвы (аср) — пока не наступило время вечерней молитвы (магриб). Время вечерней молитвы — пока не исчезла заря. Время ночной молитвы (иша) — пока не наступила полночь. Время утренней молитвы (субх) — пока не взошло солнце”».
- Хадис 14564Абдуллах ибн ‘Амр ибн аль-‘Асصَلَاةُ الْأُولَى قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ وَقْتُ الْعَصْرِ ، وَالْعَصْرُ قَبْلَ أَنْ تَصْفَرَّ الشَّمْسُ ، وَالْمَغْرِبُ قَبْلَ أَنْ يَسْقُطَ الشَّفَقُ ، وَالْعِشَاءُ الْآخِرَةُ فِي نِصْفِ اللَّيْلِ ، وَالصُّبْحُ قَبْلَ طُل
Передал нам Абу ад-Дарда ‘Абдуллах ибн Мухаммад ибн аль-Аш‘ас аль-Антартуси, которому передал Ибрахим ибн Мухаммад ибн ‘Убейда, которому передал его отец, которому передал аль-Джаррах ибн Малих, которому передал Ибрахим ибн ‘Абд аль-Хамид ибн Зи Химая от Шу‘бы, от Катады ибн Ди‘амы, от Абу Айюба аль-Азди, от ‘Абдуллаха ибн ‘Амра, возводя это к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: “Первая молитва (зухр) — до того, как наступит время послеполуденной молитвы (аср). Послеполуденная молитва — до того, как солнце пожелтеет. Вечерняя молитва — до того, как исчезнет заря. Ночная молитва — до середины ночи. А утренняя молитва — до восхода солнца”».
- Хадис 14747Абдуллах ибн ‘Амр ибн аль-‘Асأَنَّ رَجُلًا سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ وَقْتِ صَلَاةِ الصُّبْحِ ؟ فَصَلَّى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الصُّبْحَ بِغَلَسٍ ، ثُمَّ صَلَّاهَا مِنَ الْغَدِ فَأَسْفَرَ ، ثُمَّ
«Где спрашивавший?». Тот ответил: «Я здесь». Он сказал: «Время (молитвы) находится между тем, что было вчера, и тем, что сегодня».
Аль-Муджам аль-Аусат1 передача
Мусаннаф Ибн Аби Шейба2 передачи
- Хадис 3247Абдуллах ибн ‘Амр ибн аль-‘Асموقوفوَقْتُ الظُّهْرِ مَا لَمْ يَحْضُرْ وَقْتُ الْعَصْرِ ، وَوَقْتُ الْعَصْرِ مَا لَمْ تَصْفَرَّ الشَّمْسُ ، وَوَقْتُ الْمَغْرِبِ مَا لَمْ يَسْقُطْ ثَوْرُ الشَّفَقِ ، وَوَقْتُ الْعِشَاءِ إِلَى نِصْفِ اللَّيْلِ ، وَوَقْتُ الصّ
«Я слышал, как Абу Айюб рассказывал со слов Абдуллаха ибн ‘Амра, который сказал: “Время зухра — пока не наступило время асра, время асра — пока солнце не пожелтело, время магриба — пока не исчезла вечерняя заря, время иша — до середины ночи, а время утренней молитвы — пока не взошло солнце”».
- Хадис 3248Абдуллах ибн ‘Амр ибн аль-‘Асحَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو - قَالَ : لَمْ يَرْفَعْهُ مَرَّتَيْنِ ، ثُمَّ رَفَعَهُ - قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ثُمَّ ذَكَرَ مِ
«Он не возводил это к Пророку (да благословит его Аллах и приветствует) дважды, а затем возвел». Он сказал: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал...» — далее он привел хадис, подобный хадису Гундара: «Время зухра — пока не наступило время асра; время асра — пока солнце не пожелтело; время магриба — пока не исчезла вечерняя заря (шафак); время иша — до середины ночи; время утренней молитвы (субх) — пока не взошло солнце».
Сунан аль-Байхаки аль-Кубра11 передач
- Хадис 1736Абдуллах ибн ‘Амр ибн аль-‘Асسُئِلَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ وَقْتِ الصَّلَاةِ فَقَالَ : وَقْتُ صَلَاةِ الْفَجْرِ مَا لَمْ يَطْلُعْ قَرْنُ الشَّمْسِ الْأَوَّلُ ، وَوَقْتُ صَلَاةِ الظُّهْرِ إِذَا زَالَتِ الشَّمْسُ عَنْ ب
(Передал) Абу Тахир Мухаммад бин Мухаммад бин Махмиш аль-Факих из основы своей книги, передал нам Абу Бакр Мухаммад бин аль-Хусайн бин аль-Хасан аль-Каттан, передал нам Ахмад бин Юсуф ас-Сулями, передал нам Умар бин Абдуллаха бин Разин, передал нам Ибрахим бин Тахман, от аль-Хаджаджа бин аль-Хаджаджа, от Катады, от Абу Айюба, от Абдуллаха бин Амра: «Спросили Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о времени молитвы, и он сказал: „Время утренней молитвы (фаджр) продолжается до тех пор, пока не покажется первый край солнца; время полуденной молитвы (зухр), когда солнце отклоняется от центра неба, продолжается до тех пор, пока не наступит время предзакатной молитвы; время предзакатной молитвы (аср) — до тех пор, пока солнце не пожелтеет и не скроется его первый край; время вечерней молитвы (магриб), когда заходит солнце, — до тех пор, пока не исчезнет заря (шафак); а вре
- Хадис 1737Абдуллах ибн ‘Амр ибн аль-‘Асوَقْتُ صَلَاةِ الظُّهْرِ إِذَا زَالَتِ الشَّمْسُ ، وَكَانَ ظِلُّ الرَّجُلِ كَطُولِهِ مَا لَمْ يَحْضُرِ الْعَصْرُ
(Передал) Абуль-Хасан Али бин Ахмад бин Абдан, передал нам Ахмад бин Убейд ас-Саффар, передал нам Тамтам, то есть Мухаммад бин Галиб, передал нам Абу Амр аль-Хауди, передал нам Хаммам бин Яхья, передал нам Катада от Абу Айюба аль-Атаки, от Абдуллаха бин Амра бин аль-Аса, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Время полуденной молитвы (зухр), когда солнце отклоняется [от зенита], и тень человека равна его росту, продолжается до тех пор, пока не наступит время предзакатной молитвы“».
- Хадис 1742Абдуллах ибн ‘Амр ибн аль-‘Ас2 цепиوَقْتُ الظُّهْرِ إِذَا زَالَتِ الشَّمْسُ وَكَانَ ظِلُّ الرَّجُلِ كَطُولِهِ مَا لَمْ يَحْضُرِ الْعَصْرُ ، وَوَقْتُ الْعَصْرِ مَا لَمْ تَصْفَرَّ الشَّمْسُ ، وَوَقْتُ الْمَغْرِبِ مَا لَمْ يَغِبِ الشَّفَقُ . وَقَالَ شُعْبَةُ
(Передал) Абу Бакр Мухаммад бин аль-Хасан бин Фурак, передал нам Абдуллах бин Джафар, передал нам Юнус бин Хабиб, передал нам Абу Давуд ат-Таялиси, передал нам Шу‘ба и Хаммам от Катады от Абу Айюба аль-Азди от Абдуллаха бин Амра от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, сказавшего: «Время полуденной молитвы (зухр), когда солнце отклоняется [от зенита] и тень человека равна его росту, продолжается до тех пор, пока не наступит время предзакатной молитвы; время предзакатной молитвы (аср) — пока солнце не пожелтеет; время вечерней молитвы (магриб) — пока не исчезнет вечерняя заря». И сказал Шу‘ба: «...пока не угаснет свет зари». «Время ночной молитвы (иша) — в промежутке до полуночи, а время утренней молитвы (субх) — когда забрезжит рассвет и до тех пор, пока не взойдет солнце».
- Хадис 1743موقوف1743 - ( أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي ، أَنْبَأَ أَبُو مُحَمَّدٍ حَاجِبُ بْنُ أَحْمَدَ الطُّوسِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ هَاشِمٍ ، ثَنَا وَكِيعٌ ، ثَنَا بَدْرُ بْنُ عُثْمَانَ ، ثَنَا أ
1743 — (Сообщил нам) Абу Бакр Ахмад бин аль-Хасан аль-Кады, передал нам Абу Мухаммад Хаджиб бин Ахмад ат-Туси, передал нам Абдуллах бин Хашим, передал нам Ваки‘, передал нам Бадр бин Усман, передал нам Абу Бакр бин Абу Муса аль-Аш‘ари от своего отца: «Время полуденной молитвы (зухр), когда солнце отклоняется [от зенита] и тень человека равна его росту, — пока не наступило время предзакатной молитвы; время предзакатной молитвы (аср) — пока солнце не пожелтело; время вечерней молитвы (магриб) — пока не исчезла вечерняя заря (шафак)» (а Шу‘ба сказал: «...пока не угаснет свет зари»); «время ночной молитвы (иша) — в промежутке до полуночи; а время утренней молитвы (субх) — когда забрезжит рассвет и до тех пор, пока не взойдет солнце».
- Хадис 1746Абдуллах ибн ‘Амр ибн аль-‘Ас2 цепиوَقْتُ الظُّهْرِ مَا لَمْ يَحْضُرِ الْعَصْرُ ، وَوَقْتُ الْعَصْرِ مَا لَمْ تَصْفَرَّ الشَّمْسُ ، وَوَقْتُ الْمَغْرِبِ مَا لَمْ يَسْقُطْ ثَوْرُ الشَّفَقِ ، وَوَقْتُ الْعِشَاءِ إِلَى نِصْفِ اللَّيْلِ ، وَوَقْتُ صَلَاةِ الْ
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, (передал нам) Абу Абдуллах Мухаммад бин Якуб, (передали нам) Яхья бин Мухаммад бин Яхья и Имран бин Муса, которые сказали: (передал нам) Убейдаллах бин Муаз, (передал нам) мой отец, (передал нам) Шу‘ба от Катады, от Абу Айюба, от Абдуллаха бин Амра, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Время полуденного намаза (зухр) — до тех пор, пока не наступит время предзакатного намаза (аср); время предзакатного намаза — до тех пор, пока солнце не пожелтеет; время вечернего намаза (магриб) — до тех пор, пока не исчезнет багровый закат; время ночной молитвы (иша) — до полуночи; а время утренней молитвы (фаджр) — до восхода солнца».
- Хадис 1752Абдуллах ибн ‘Амр ибн аль-‘Асسَأَلَ رَجُلٌ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ وَقْتِ الصَّلَاةِ ، فَصَلَّى الظُّهْرَ حِينَ فَاءَ الْفَيْءُ ، وَصَلَّى الْعَصْرَ حِينَ صَارَ ظِلُّ كُلِّ شَيْءٍ مِثْلَهُ ، وَصَلَّى الْمَغْرِبَ حِينَ
(И сообщил нам) Абу Бакр бин аль-Харис аль-Факих, (сообщил нам) Абу Мухаммад бин Хайян аль-Исфахани, (передал нам) Абдуррахман бин Аби Хатим, (сообщил мне) Мухаммад бин Укба бин Алькама в том, что он написал мне: (передал нам) мой отец, (передал нам) аль-Ауза‘и, (передал нам) Хассан бин ‘Атыйя, (передал мне) Амр бин Шу‘айб от своего отца от своего деда, который сказал: Спросил человек Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) о времени молитвы, и он совершил зухр, когда тень сдвинулась, и совершил аср, когда тень каждой вещи стала равна ей самой, и совершил магриб, когда солнце скрылось, и совершил иша, когда исчез закатный мрак, и совершил субх, когда зарезь первого рассвета только началась. Затем он совершил зухр на следующий день, когда тень каждой вещи стала равна ей самой, и совершил аср, когда тень каждой вещи стала в два раза больше нее самой, и совершил магриб,
- Хадис 1764Абдуллах ибн ‘Амр ибн аль-‘Асموقوفوَقْتُ الظُّهْرِ مَا لَمْ يَحْضُرِ الْعَصْرُ ، وَوَقْتُ الْعَصْرِ مَا لَمْ يَحْضُرِ الْمَغْرِبُ ، وَوَقْتُ الْمَغْرِبِ مَا لَمْ يَسْقُطْ ثَوْرُ الشَّفَقِ ، وَوَقْتُ الْعِشَاءِ مَا لَمْ يَنْتَصِفِ اللَّيْلُ ، وَوَقْتُ الص
(Сообщил нам) Абу аль-Хасан ‘Али бин Мухаммад бин ‘Али аль-Мукри, сообщил нам аль-ХАСАН бин Мухаммад бин Исхак аль-Исфараини, передал нам Юсуф бин Я‘куб аль-Кады, передал нам ‘Амр бин Марзук, передал нам Шу‘ба от Катады от Абу Айюба от ‘Абдуллаха бин ‘Амра (Шу‘ба сказал: иногда он возводил его [до Пророка], а иногда — нет), сказавшего: «Время зухра — пока не наступил аср, время асра — пока не наступил магриб, время магриба — пока не исчезли лучи зари (шафак), время иша — до полуночи, а время утренней молитвы (субх) — пока не взошло солнце».
- Хадис 1765Абдуллах ибн ‘Амр ибн аль-‘Асإِذَا صَلَّيْتُمُ الْفَجْرَ فَإِنَّهُ وَقْتٌ إِلَى أَنْ يَطْلُعَ قَرْنُ الشَّمْسِ الْأَوَّلُ ، ثُمَّ إِذَا صَلَّيْتُمُ الظُّهْرَ فَإِنَّهُ وَقْتٌ إِلَى أَنْ يَحْضُرَ الْعَصْرُ ، فَإِذَا صَلَّيْتُمُ الْعَصْرَ فَإِنَّهُ وَ
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу Абдуллах Мухаммад бин Я‘куб, передал нам ‘Имран бин Муса, передал нам Мухаммад бин аль-Мусанна, передал нам Му‘аз бин Хишам, передал мне мой отец от Катады от Абу Айюба от ‘Абдуллаха бин ‘Амра, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Если вы совершили утреннюю молитву (фаджр), то это время продолжается до тех пор, пока не появится первый край солнца. Если вы совершили зухр, то это время продолжается до тех пор, пока не наступил аср. Если вы совершили аср, то это время продолжается до тех пор, пока солнце не пожелтеет. Если вы совершили магриб, то это время продолжается до тех пор, пока не исчезнет заря. Если вы совершили иша, то это время продолжается до полуночи».
- Хадис 1783Абдуллах ибн ‘Амр ибн аль-‘Асوَقْتُ صَلَاةِ الْعِشَاءِ إِلَى نِصْفِ اللَّيْلِ
(Сообщил нам) Абу-ль-Хасан ибн Абдан, (сообщил нам) Ахмад ибн Убайд ас-Саффяр, (передал нам) Тамтам, (передал нам) Абу Амр аль-Хауди, (передал нам) Хаммам ибн Яхья, (передал нам) Катада, от Абу Айюба аль-Атаки, от Абдуллаха ибн Амр ибн аль-Аса, который сказал: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал...», — и он упомянул хадис, сказав в нем: «Время молитвы аль-иша — до полуночи».
- Хадис 1802Абдуллах ибн ‘Амр ибн аль-‘Асوَوَقْتُ صَلَاةِ الصُّبْحِ مِنْ طُلُوعِ الْفَجْرِ مَا لَمْ تَطْلُعِ الشَّمْسُ ، فَإِذَا طَلَعَتِ الشَّمْسُ فَأَمْسِكْ عَنِ الصَّلَاةِ ، فَإِنَّهَا تَطْلُعُ بَيْنَ قَرْنَيْ شَيْطَانٍ
(Сообщил нам) Абу ль-Хасан ‘Али ибн Ахмад ибн ‘Абдан, сообщил нам Ахмад ибн ‘Убейд ас-Саффар, передал нам Тамтам Мухаммад ибн Галиб, передал нам Абу ‘Амр аль-Хауди, передал нам Хаммам ибн Яхья, передал нам Катада, от Абу Айюба, от ‘Абдаллаха ибн ‘Амро ибн аль-‘Аса, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал... и он упомянул хадис, сказав в нем: «А время утренней молитвы — с восхода рассвета до тех пор, пока не взойдет солнце. Когда же солнце взойдет, воздержися от молитвы, ибо оно восходит между двумя рогами шайтана».
- Хадис 1803Абдуллах ибн ‘Амр ибн аль-‘Асموقوففَإِذَا طَلَعَتِ الشَّمْسُ فَأَمْسِكْ عَنِ الصَّلَاةِ ، فَإِنَّهَا تَطْلُعُ بَيْنَ قَرْنَيْ شَيْطَانٍ
«И когда солнце взойдет, воздержись от молитвы, ибо оно восходит между двумя рогами шайтана».
Муснад аль-Баззара3 передачи
- Хадис 2434Абдуллах ибн ‘Амр ибн аль-‘Асموقوفإِذَا زَالَتِ الشَّمْسُ عَنْ بَطْنِ السَّمَاءِ فَصَلَاةُ الظُّهْرِ دَرَكٌ إِلَى أَنْ يُصَلِّيَ الْعَصْرَ ، ثُمَّ صَلَاةُ الْعَصْرِ وَالشَّمْسُ بَيْضَاءُ نَقِيَّةٌ فَهِيَ دَرَكٌ إِلَى أَنْ يَسْقُطَ قَرْنُ الشَّمْسِ الْأَو
«Когда солнце склоняется от зенита, время молитвы зухр длится вплоть до совершения молитвы аср. Затем время молитвы аср, пока солнце остается белым и чистым, длится до тех пор, пока не покажется первый рог солнца (край диска). Когда солнце заходит, время молитвы магриб длится до исчезновения вечерней зари. Когда заря исчезает, время молитвы ‘иша длится до полуночи. А когда наступает рассвет, время молитвы субх длится до появления первого рога солнца».
- Хадис 2435Абдуллах ибн ‘Амр ибн аль-‘Асموقوفوَقْتُ الظُّهْرِ مَا لَمْ تَحْضُرِ الْعَصْرُ ، وَوَقْتُ الْعَصْرِ مَا لَمْ تَصْفَرَّ الشَّمْسُ ، وَوَقْتُ الْمَغْرِبِ مَا لَمْ يَغِبْ ثَوْرُ الشَّفَقِ ، وَوَقْتُ صَلَاةِ الْعِشَاءِ إِلَى نِصْفِ اللَّيْلِ ، وَوَقْتُ صَلَا
«Время зухра — до наступления времени асра, время асра — пока солнце не пожелтеет, время магриба — пока не исчезнет зарево [заката], время молитвы ‘иша — до полуночи, а время утренней молитвы (субх) — пока не взойдет солнце».
- Хадис 2436Абдуллах ибн ‘Амр ибн аль-‘Асإِذَا صَلَّيْتُمُ الصُّبْحَ فَإِنَّهُ وَقْتٌ إِلَى أَنْ يَطْلُعَ قَرْنُ الشَّمْسِ الْأَوَّلُ ، ثُمَّ إِذَا صَلَّيْتُمُ الظُّهْرَ فَإِنَّهُ وَقْتٌ إِلَى أَنْ تَحْضُرَ الْعَصْرُ ، فَإِذَا صَلَّيْتُمُ الْعَصْرَ فَإِنَّهُ وَ
«Сообщил нам Муаз ибн Хишам, сказавший: „Рассказал мне мой отец от Катады, от Абу Айюба, от Абдуллаха ибн Амра, да будет доволен ими обоими Аллах, что пророк Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Когда вы совершаете утреннюю молитву (субх), то это время длится до тех пор, пока не появится первый рог солнца. Затем, когда вы совершаете полуденную молитву (зухр), то это время длится до тех пор, пока не наступит предвечерняя молитва (аср). Когда же вы совершаете предвечернюю молитву (аср), то это время длится до тех пор, пока солнце не пожелтеет. Когда вы совершаете вечернюю молитву (магриб), то это время длится до тех пор, пока не исчезнет закатная заря (шафак). Когда же вы совершаете ночную молитву (иша), то это время длится до полуночи““».