حَدَّثَنَا أَبُو خَلِيفَةَ الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ الْجُمَحِيُّ ، ثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ . وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ الْمُنْذِرِ الْقَزَّازُ ، ثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ الْحَوْضِيُّ ، قَالَا : ثَنَا هَمَّامٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو
Передал нам Абу Халифа аль-Фадль ибн аль-Хубаб аль-Джумахи, которому передал Абу аль-Валид ат-Таялиси. Также передал нам Мухаммад ибн Яхья ибн аль-Мунзир аль-Каззаз, которому передал Хафс ибн ‘Умар аль-Хауди, и оба они сказали: передал нам Хаммам от Катады, от Абу Айюба, от ‘Абдуллаха ибн ‘Амра, что один человек спросил Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, о времени молитвы. Он ответил: “Время полуденной молитвы (зухр) — когда солнце склонилось, и тень человека стала равна его росту, пока не наступило время послеполуденной молитвы (аср). Время послеполуденной молитвы — пока не зашло солнце. Время вечерней молитвы (магриб) — пока не исчезла вечерняя заря. Время ночной молитвы (иша) — до середины ночи. А время утренней молитвы (фаджр) — с рассвета, пока не взошло солнце”».
Передатчики в иснаде
- Аль-Фадль ибн аль-Хабаб аль-Джумахиум. 305 г.х.
- Абуль-Валид ат-Таялисиум. 229 г.х.Надёжный, утвердившийся (сика сабт)
- Мухаммад ибн Яхья ибн аль-Мунзир аль-Каззазум. 290 г.х.
- Хафс ибн ‘Умар аль-Хаудыум. 225 г.х.Надёжный, прочный (сика сабт), упрекаем за взятие платы за хадисы
- Хаммам ибн Яхья ибн Динарум. 165 г.х.Надёжный (сика), иногда ошибался
- Катада ибн Диамаум. 118 г.х.Надёжный, прочный (сика сабт)
- Абу Айюб аль-Марагиум. 80 г.х.Надёжный (сика).
- Абдуллах ибн ‘Амр ибн аль-‘Асум. 77 г.х.Один из опередивших остальных, передавших много хадисов сподвижников и один из факыхов-абадиля