Сборники хадисов / Сахих Ибн Хузайма
Хадис 3187مرفوع
Глава об упоминании доказательства того, что нет запрета в словах Джабира: «Мы принесли в жертву с Посланником Аллаха одну верблюдицу от семи человек»
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلَاءِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، ( ح ) وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنِ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ ، وَمَرْوَانَ ،
Передал нам ‘Абд аль-Джаббар бин аль-‘Ала, сказавший: передал нам Суфьян; (а также) передал нам ‘Али бин Хашрам, сказавший: сообщил нам Ибн ‘Уяйна от аз-Зухри от ‘Урвы от аль-Мисура бин Махрамы и Марвана о том, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, вышел в год Худайбии с чуть более чем тысячей своих сподвижников. Когда же он прибыл в Зу-ль-Хулайфу, он надел на жертвенных животных ожерелья (кулляда) и отметил их метками (аш‘ара), и вошел в состояние ихрама оттуда.
Передатчики в иснаде
- Абдуль-Джаббар ибн аль-‘Аля аль-‘Аттарум. 248 г.х.Нет в нем проблем (ля баса бих)
- Суфьян ибн Уейнаум. 198 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, имам, довод (худжа), однако его память изменилась в конце жизни, и иногда он занимался тадлисом, но только передавая от надёжных (сикат)
- Али ибн Хашрамум. 258 г.х.Надёжный (сика)
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- ‘Урва ибн аз-Зубайрум. 101 г.х.Надёжный, известный факих (сика факих машхур)
- Аль-Мусаввир ибн Махрамаум. 74 г.х.У него и его отца есть сподвижничество
- Марван ибн аль-Хакам ибн Абу аль-‘Асум. 66 г.х.Не установлена его сподвижническая связь (сахаба). Сказал ‘Урва ибн аз-Зубайр: «Марван не обвиняется в хадисах»