Сборники хадисов / Сахих Ибн Хузайма
Хадис 1248مرفوع
Разъяснение совершения витр-молитвы Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, в ту ночь, когда Ибн Аббас ночевал у него
حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمُرَادِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي يُونُسُ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ
Передал нам ар-Раби‘ бин Сулейман аль-Муради, сказав: передал нам Абдуллах бин Вахб, сказав: сообщил мне Юнус от Ибн Шихаба, сказав: сообщил мне ‘Урва бин аз-Зубейр, что Абдуррахман бин Абд аль-Кари, который в эпоху Умара ибн аль-Хаттаба находился вместе с Абдуллахом бин аль-Аркамом заведующим казной (бейт аль-маль), (рассказал), что Умар вышел в одну из ночей в Рамадан, и вместе с ним вышел Абдуррахман бин Абд аль-Кари. Он обошел мечеть, и люди в мечети были разрозненными группами: молился человек сам по себе, и молился человек, а за ним молилась небольшая группа людей. Тогда Умар сказал: «Клянусь Аллахом, поистине, я думаю, что если мы объединим этих людей под руководством одного чтеца, то это будет лучше». Затем Умар решительно настроился на это и приказал Убайю бин Ка‘бу стоять в молитве с людьми в Рамадан. И вышел Умар к ним, а люди молились за своим чтецом, и Умар сказал: «Прекрасное это нововведение! А та (часть ночи), во время которой вы спите, лучше той, в которую вы стоите в молитве» — имея в виду конец ночи. И люди совершали ночную молитву в ее начале, и проклинали неверующих в середине (месяца): «О Аллах, срази неверующих, которые сбивают с Твоего пути, опровергают Твоих посланников и не верят в Твое обещание! Разъедини их слова (согласие), всерони в их сердца страх, наложи на них Свое наказание и гнев, о Бог истины!», а затем благословлял Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и обращался с мольбой за мусульман обо всем благе, какое только мог, а затем испрашивал прощения для верующих. (Передатчик) сказал: И он говорил, когда завершал проклятие неверующих, благословение Пророка, испрошение прощения для верующих мужчин и женщин и свои мольбы: «О Аллах, Тебе одному мы поклоняемся, Тебе молимся и падаем ниц, к Тебе стремимся и спешим, мы уповаем на Твою милость, наш Господь, и страшимся Твоего сурового наказания, поистине, Твое наказание настигнет тех, с кем Ты враждуешь!», после чего произносил такбир и опускался в земной поклон.
Передатчики в иснаде
- Ар-Раби‘ ибн Сулейман аль-Мурадиум. 270 г.х.Надёжный (сика)
- Абдуллах ибн Вахб аль-Мысриум. 197 г.х.Надёжный хафиз, поклоняющийся Аллаху (сика хафиз, ‘абид)
- Юнус ибн Язид аль-Айлиум. 160 г.х.Надёжный (сика), но в его передачах от аз-Зухри есть небольшие заблуждения, а в передачах от других — ошибки
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- ‘Урва ибн аз-Зубайрум. 101 г.х.Надёжный, известный факих (сика факих машхур)