Сборники хадисов / Сахих Ибн Хузайма
Хадис 1101مرفوع
Глава о дозволенности молитвы верхом и пешком, как лицом к кибле, так и не лицом к ней во время страха
أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَنَّ مَالِكًا حَدَّثَهُ ؛ وَحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ الشَّافِعِيُّ ، عَنْ مَالِكٍ ، وَحَدَّثَنَا الرَّبِيعُ قَالَ : قَالَ الشَّافِعِيُّ : أَخْبَرَنَا مَالِكٌ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ،
Сообщил нам Абу Тахир, сказавший: передал нам Абу Бакр, сказавший: передал нам Юнус бин ‘Абд al-А‘ля, сказавший: сообщил нам Ибн Вахб о том, что Малик передал ему. (И перешел к другому иснаду): Передали нам Хасан бин Мухаммад аз-За‘фарани, сказавший: передал нам Мухаммад бин Идрис аш-Шафи‘и от Малика. (И перешел к другому иснаду): Передал нам ар-Раби‘, сказавший: аш-Шафи‘и сказал: «Сообщил нам Малик от Нафи‘а от Ибн ‘Умара, что он, когда его спрашивали о молитве страха (салят аль-хауф), говорил: „Имам и группа людей встают, и он совершает с ними один рак‘ат, а другая группа остается между ним и врагом, еще не помолившись. Когда те, что с ним, совершат один рак‘ат, они отступают на место тех, кто еще не помолился, не произнося при этом салам, а те, кто еще не помолился, продвигаются вперед и совершают с ним один рак‘ат. Затем имам уходит, совершив два рак‘ата, и каждый из обеих групп встает и совершает по одному рак‘ату самостоятельно. Если же опасность сильнее этого, то они молятся пешими, стоя на ногах, или верхом, обратившись лицом к кибле или не обращаясь к ней“». Нафи‘ добавил: «Я считаю, что Ибн ‘Умара передал это только от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует».
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн аль-Фадль ибн Хузаймаум. 387 г.х.
- Ибн Хузаймаум. 311 г.х.
- Юнус ибн ‘Абдуль-А‘ляум. 264 г.х.Надёжный (сика)
- Абдуллах ибн Вахб аль-Мысриум. 197 г.х.Надёжный хафиз, поклоняющийся Аллаху (сика хафиз, ‘абид)
- Малик ибн Анасум. 179 г.х.Факих, имам обители переселения (Дар аль-хиджра), предводитель мастеров точного знания и величайший из проявлявших исключительную скрупулёзность (сатук)
- Аль-Хасан ибн Мухаммад аз-За‘фараниум. 260 г.х.Надёжный (сика)
- аш-Шафииум. 204 г.х.Обновивший дело религии на рубеже двух сотен лет
- Ар-Раби‘ ибн Сулейман аль-Мурадиум. 270 г.х.Надёжный (сика)
- Нафи, вольноотпущенник ибн Умараум. 120 г.х.Надёжный, прочный, знающий факих, знаменитый (сика сабт факих машхур)
- Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттабум. 75 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников и ‘абадила, был из числа людей, наиболее строго следовавших за преданием (асар)