Сборники хадисов / Сахих Ибн Хиббан
Хадис 876موقوف
Упоминание разъяснения о том, что если человек взывает к Аллаху, Велик Он и Всемогущ, с искренним намерением и преданным трудом, то на его мольбу может быть дан ответ, даже если испрашиваемое является чудотворением
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ حَدَّثَنَا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ أَخْبَرَنَا ثَابِتٌ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ صُهَيْبٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :
Сообщил нам аль-Хасан бин Суфьян, передал нам Худба бин Халид, передал нам Хаммад бин Саляма, сообщил нам Сабит от ‘Абдуррахмана бин Абу Лейлы от Сухайба, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Был среди живших до вас царей колдун. Когда он постарел, то сказал царю: „Я постарел, пришли ко мне юношу, чтобы я обучил его колдовству“. И он прислал к нему юношу для обучения. По дороге [юноша] проходил мимо монаха, садился у него и слушал его речи, и они ему понравились. И когда он приходил к колдуну, тот бил его, а когда возвращался от колдуна, садился у монаха и слушал его речи, и когда он приходил домой, домашние били его. Он пожаловался на это монаху, и тот сказал ему: „Когда будешь бояться колдуна, скажи: „Меня задержали домашние“, а когда будешь бояться домашних, скажи: „Меня задержал колдун““. И вот, когда он так поступал, однажды он наткнулся на огромное животное, которое преградило людям путь. [Юноша] сказал: „Сегодня я узнаю: монах лучше или колдун?“ Он взял камень и сказал: „О Аллах, если дело монаха любимее Тебе, чем дело колдуна, то убей это животное, чтобы люди могли пройти“. Он бросил его, убил животное, и люди прошли. Он пришел к монаху и рассказал ему об этом, и монах сказал ему: „О сынок, сегодня ты лучше меня, и тебе предстоит испытание. Если ты будешь испытан, не выдавай меня“. Юноша исцелял слепых от рождения, прокаженных и лечил остальные болезни. Об этом услышал один из приближенных царя, который ослеп, и пришел к юноше с многочисленными подарками, сказав: „Все, что здесь, — твое, если ты исцелишь меня“. [Юноша] ответил: „Я никого не исцеляю, исцеляет только Аллах. Если ты увеуешь в Аллаха, я воззову к Аллаху, и Он исцелит тебя“. Тот уверовал в Аллах, и Аллах исцелил его. Он пришел к царю, сел [рядом с ним], как сидел обычно, и царь спросил: „О такой-то, кто вернул тебе зрение?“ Тот ответил: „Мой Господь“. Царь спросил: „У тебя есть Господь помимо меня?“ Тот ответил: „Мой и твой Господь — Один“. И тот не переставал подвергать его мучениям, пока он не указал на юношу. Привели юношу, и царь сказал ему: „О сынок, твое колдовство достигло такого уровня, что ты исцеляешь слепых от рождения и прокаженных, и делаешь то и это?“ [Юноша] ответил: „Я никого не исцеляю, исцеляет только Аллах“. Царь схватил его и не переставал подвергать его мучениям, пока он не указал на монаха. Привели монаха и сказали ему: „Откажись от своей религии“. Он отказался, тогда царь приказал принести пилу, приставил ее к пробору его головы и распилил так, что он распался на две половины. Затем привели приближенного царя и сказали: „Откажись от своей религии“. Он отказался, и царь приставил пилу к пробору его головы и распилил так, что он распался на две половины. Затем привели юношу и сказали ему: „Откажись от своей религии“. Он отказался, и царь передал его группе своих сподвижников со словами: „Отведите его на такую-то гору, поднимитесь с ним на гору, а когда доберетесь до ее вершины, пусть он откажется от своей религии, а если нет — сбросьте его“. Они отвели его и поднялись с ним на гору. [Юноша] взмолился: „О Аллах, избави меня от них так, как пожелаешь!“ Гора затряслась под ними, они упали, а он пришел и шагом направился к царю. Царь спросил его: „Что стало с твоими спутниками?“ Тот ответил: „Аллах избавил меня от них“. Тогда царь передал его другой группе своих сподвижников и сказал: „Отведите его, посадите в лодку, выплывайте на середину моря и бросьте его на глубину. Если он откажется от своей религии [то оставьте его], а иначе — бросьте в воду“. Они отвели его, и он воззвал: „О Аллах, избави меня от них так, как пожелаешь!“ Лодка перевернулась вместе с ними, а он пришел и шагом направился к царю. Царь спросил его: „Что стало с твоими спутниками?“ Тот ответил: „Аллах избавил меня от них“, — а затем сказал царю: — Поистине, ты не сможешь убить меня, пока не сделаешь то, что я тебе прикажу“. Царь спросил: „Что именно?“ [Юноша] ответил: „Собери людей на одной возвышенности, распни меня на стволе дерева, затем возьми стрелу из своего колчана, положи стрелу на тетиву лука, скажи: «С именем Аллаха, Господа юноши», а затем выстрели в меня. Поистине, если ты сделаешь это, то убьешь меня“. [Царь] собрал людей на одной возвышенности, распял его на стволе дерева, затем взял стрелу из своего колчана, положил стрелу на тетиву лука и сказал: „С именем Аллаха, Господа юноши“, а затем выстрелил в него. Стрела вонзилась ему в висок. Он приложил руку к месту ранения от стрелы и умер. Люди воскликнули: „Мы уверовали в Господа юноши! Мы уверовали в Господа юноши! Мы уверовали в Господа юноши!“ — трижды. Пришли к царю и сказали ему: „Видишь ли то, чего ты опасался? Клянусь Аллахом, постигло тебя то, чего ты боялся, люди уверовали“. И тогда он приказал вырыть рвы у входов на улицы, разжечь в них огонь и сказал: „Кто не откажется от своей религии, тех бросайте туда“. Они делали это, пока не подошла женщина с младенцем и не засомневалась, стоит ли бросаться в него. Младенец воскликнул: „О мама, терпи, поистине, ты на истине!“»
Передатчики в иснаде
- аль-Хасан ибн Суфьян ан-Насавиум. 303 г.х.
- Худба ибн Халидум. 239 г.х.Надёжный, много поклонявшийся (сика ‘абид), ан-Насаи посчитал его слабым в одиночку
- Хаммад ибн Салямаум. 167 г.х.Надёжный (сика), поклоняющийся, самый прочный из людей в передаче от Сабита, а в конце жизни его память ухудшилась
- Сабид аль-Бунаниум. 129 г.х.Надёжный, поклоняющийся Аллаху (сика ‘абид)
- Абдуррахман ибн Абу Лейляум. 83 г.х.Надёжный
- Сухайб ибн Синан ар-Румиум. 39 г.х.Известный сподвижник (сахаби шахыр)