مُحَدِّث

Сборники хадисов / Сахих Ибн Хиббан

Хадис 7108مرفوع

Упоминание о ниспослании Аллахом, Великим и Всемогущим, аятов о невиновности Айши, да будет доволен ею Аллах, в том, в чем ее обвинили

Режим чтения

أَخْبَرَنَا وَعِدَّة ( ح ) وَأَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى ، قَالَ أَبُو الرَّبِيعِ ، وَحَدَّثَنَا فُلَيْحٌ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ ، وَعَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ

مِثْلَهُ . كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَخْرُجَ سَفَرًا أَقْرَعَ بَيْنَ أَزْوَاجِهِ فَأَيَّتُهُنَّ خَرَجَ سَهْمُهَا خَرَجَ بِهَا مَعَهُ فَأَقْرَعَ بَيْنَنَا فِي غَزَاةٍ غَزَاهَا فَخَرَجَ سَهْمِي فَخَرَجْتُ مَعَهُ بَعْدَمَا أُنْزِلَ الْحِجَابُ وَأَنَا أُحْمَلُ فِي هَوْدَجِي وَأُنْزَلُ فِيهِ فَسِرْنَا حَتَّى إِذَا فَرَغَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ غَزْوَتِهِ تِلْكَ قَفَلَ وَدَنَوْنَا مِنَ الْمَدِينَةِ فَآذَنَ لَيْلَةً بِالرَّحِيلِ فَقُمْتُ فَمَشَيْتُ حَتَّى جَاوَزْتُ الْجَيْشَ فَلَمَّا قَضَيْتُ شَأْنِي أَقْبَلْتُ إِلَى الرَّحْلِ فَلَمَسْتُ صَدْرِي فَإِذَا عِقْدٌ لِي مِنْ جِزْعِ أَظْفَارٍ قَدِ انْقَطَعَ فَرَجَعْتُ فَالْتَمَسْتُ عِقْدِي فَحَبَسَنِي ابْتِغَاؤُهُ فَأَقْبَلَ الَّذِينَ يَرْحَلُونَ بِي فَاحْتَمَلُوا هَوْدَجِي فَرَحَلُوهُ عَلَى بَعِيرِي الَّذِي كُنْتُ أَرْكَبُ وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنِّي فِيهِ وَكَانَ النِّسَاءُ إِذْ ذَاكَ خِفَافًا لَمْ يَثْقُلْنَ وَلَمْ يَغْشَهُنَّ اللَّحْمُ وَإِنَّمَا يَأْكُلْنَ الْعُلْقَةَ مِنَ الطَّعَامِ فَلَمْ يَسْتَنْكِرِ الْقَوْمُ حِينَ رَفَعُوهُ ثِقَلَ الْهَوْدَجِ فَاحْتَمَلُوهُ وَكُنْتُ جَارِيَةً حَدِيثَةَ السِّنِّ فَبَعَثُوا الْجَمَلَ وَسَارُوا فَوَجَدْتُ عِقْدِي بَعْدَمَا اسْتَمَرَّ الْجَيْشُ فَجِئْتُ مَنْزِلَهُمْ وَلَيْسَ فِيهِ أَحَدٌ فَأَقَمْتُ مَنْزِلِي الَّذِي كُنْتُ بِهِ وَظَنَنْتُ أَنَّهُمْ سَيَفْقِدُونِي فَيَرْجِعُونَ إِلَيَّ فَبَيْنَا أَنَا جَالِسَةٌ غَلَبَتْنِي عَيْنَايَ فَنِمْتُ وَكَانَ صَفْوَانُ بْنُ الْمُعَطَّلِ السُّلَمِيُّ ثُمَّ الذَّكْوَانِيُّ مِنْ وَرَاءِ الْجَيْشِ فَأَصْبَحَ عِنْدَ مَنْزِلِي فَرَأَى سَوَادَ إِنْسَانٍ نَائِمٍ وَكَانَ يَرَانِي قَبْلَ الْحِجَابِ فَاسْتَيْقَظْتُ بِاسْتِرْجَاعِهِ حِينَ عَرَفَنِي فَخَمَّرْتُ وَجْهِي بِجِلْبَابِي وَاللهِ مَا تَكَلَّمْتُ بِكَلِمَةٍ وَلَا سَمِعْتُ مِنْهُ كَلِمَةً غَيْرَ اسْتِرْجَاعِهِ حَتَّى أَنَاخَ رَاحِلَتَهُ فَوَطِئَ يَدَهَا فَرَكِبْتُهَا فَانْطَلَقَ يَقُودُ بِيَ الرَّاحِلَةَ حَتَّى أَتَيْنَا الْجَيْشَ بَعْدَمَا نَزَلُوا مُعَرِّسِينَ فِي نَحْرِ الظَّهِيرَةِ فَهَلَكَ مَنْ هَلَكَ وَكَانَ الَّذِي تَوَلَّى كِبْرَ الْإِفْكِ عَبْدُ اللهِ بْنُ أُبَيِّ بْنِ سَلُولَ فَقَدِمْنَا الْمَدِينَةَ فَاشْتَكَيْتُ بِهَا شَهْرًا وَالنَّاسُ يُفِيضُونَ فِي قَوْلِ أَصْحَابِ الْإِفْكِ وَيُرِيبُنِي فِي وَجَعِي أَنِّي لَا أَرَى مِنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اللُّطْفَ الَّذِي كُنْتُ أَرَى مِنْهُ حِينَ أَمْرَضُ إِنَّمَا يَدْخُلُ فَيُسَلِّمُ ثُمَّ يَقُولُ كَيْفَ تِيكُمْ وَلَا أَشْعُرُ بِشَيْءٍ مِنْ ذَلِكَ حَتَّى نَقَهْتُ فَخَرَجْتُ أَنَا وَأُمُّ مِسْطَحٍ بِنْتُ أَبِي رُهْمٍ قِبَلَ الْمَنَاصِعِ وَكَانَ مُتَبَرَّزَنَا لَا نَخْرُجُ إِلَّا لَيْلًا إِلَى لَيْلٍ وَذَلِكَ قَبْلَ أَنْ نَتَّخِذَ الْكُنُفَ قَرِيبًا مِنْ بُيُوتِنَا وَأَمْرُنَا أَمْرُ الْعَرَبِ الْأُوَلِ فِي الْبَرِيَّةِ أَوْ فِي التَّبَرُّزِ فَأَقْبَلْتُ أَنَا وَأُمُّ مِسْطَحٍ بِنْتُ أَبِي رُهْمٍ نَمْشِي فَعَثَرَتْ فِي مِرْطِهَا فَقَالَتْ تَعِسَ مِسْطَحٌ فَقُلْتُ لَهَا بِئْسَ مَا قُلْتِ أَتَسُبِّينَ رَجُلًا شَهِدَ بَدْرًا فَقَالَتْ يَا هَنَتَاهُ أَلَمْ تَسْمَعِي مَا قَالُوا فَأَخْبَرَتْنِي بِمَا يَقُولُ أَهْلُ الْإِفْكِ فَازْدَدْتُ مَرَضًا عَلَى مَرَضٍ فَلَمَّا رَجَعْتُ إِلَى بَيْتِي دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ كَيْفَ تِيكُمْ فَقُلْتُ ائْذَنْ لِي آتِي أَبَوَيَّ قَالَتْ وَأَنَا حِينَئِذٍ أُرِيدُ أَنْ أَسْتَيْقِنَ الْخَبَرَ مِنْ قِبَلِهِمَا فَأَذِنَ لِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَتَيْتُ أَبَوَيَّ فَقُلْتُ لِأُمِّي مَا يَتَحَدَّثُ بِهِ النَّاسُ فَقَالَتْ يَا بُنَيَّةُ هَوِّنِي عَلَى نَفْسِكِ الشَّأْنَ فَوَاللهِ لَقَلَّمَا كَانَتِ امْرَأَةٌ قَطُّ وَضِيئَةٌ عِنْدَ رَجُلٍ يُحِبُّهَا وَلَهَا ضَرَائِرُ إِلَّا أَكْثَرْنَ عَلَيْهَا فَقُلْتُ سُبْحَانَ اللهِ لَقَدْ تَحَدَّثَ النَّاسُ بِهَذَا قَالَتْ نَعَمْ فَبِتُّ تِلْكَ اللَّيْلَةَ حَتَّى أَصْبَحْتُ لَا يَرْقَأُ لِي دَمْعٌ وَلَا أَكْتَحِلُ بِنَوْمٍ ثُمَّ أَصْبَحْتُ فَدَعَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ وَأُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ حِينَ اسْتَلْبَثَ الْوَحْيُ يَسْتَشِيرُهُمَا فِي فِرَاقِ أَهْلِهِ فَأَمَّا أُسَامَةُ فَأَشَارَ عَلَيْهِ بِالَّذِي يَعْلَمُ فِي نَفْسِهِ مِنَ الْوُدِّ لَهُمْ فَقَالَ أَهْلُكَ يَا رَسُولَ اللهِ وَلَا نَعْلَمُ وَاللهِ إِلَّا خَيْرًا وَأَمَّا عَلِيٌّ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللهِ لَمْ يُضَيِّقِ اللهُ عَلَيْكَ وَالنِّسَاءُ سِوَاهَا كَثِيرٌ وَسَلِ الْجَارِيَةَ تَصْدُقْكَ فَدَعَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَرِيرَةَ فَقَالَ يَا بَرِيرَةُ هَلْ رَأَيْتِ فِيهَا شَيْئًا مَا يَرِيبُكِ فَقَالَتْ لَا وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ إِنْ رَأَيْتُ مِنْهَا أَمْرًا أَغْمِصُهُ عَلَيْهَا أَكْثَرَ مِنْ أَنَّهَا جَارِيَةٌ حَدِيثَةُ السِّنِّ تَنَامُ عَنِ الْعَجِينِ فَتَأْتِي الدَّاجِنُ فَتَأْكُلُهُ فَقَامَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ يَوْمِهِ فَاسْتَعْذَرَ مِنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أُبَيِّ بْنِ سَلُولَ فَقَالَ مَنْ يَعْذِرُنِي مِنْ رَجُلٍ بَلَغَ أَذَاهُ فِي أَهْلِي وَوَاللهِ مَا عَلِمْتُ عَلَى أَهْلِي إِلَّا خَيْرًا وَقَدْ ذَكَرُوا رَجُلًا مَا عَلِمْتُ عَلَيْهِ إِلَّا خَيْرًا وَمَا كَانَ يَدْخُلُ عَلَى أَهْلِي إِلَّا مَعِي فَقَامَ سَعْدُ بْنُ مُعَاذٍ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللهِ وَأَنَا وَاللهِ أَعْذِرُكَ مِنْهُ إِنْ كَانَ مِنَ الْأَوْسِ ضَرَبْنَا عُنُقَهُ وَإِنْ كَانَ مِنْ إِخْوَانِنَا مِنَ الْخَزْرَجِ أَمَرْتَنَا فَفَعَلْنَا فِيهِ أَمْرَكَ فَقَامَ سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ وَكَانَ قَبْلَ ذَلِكَ رَجُلًا صَالِحًا وَلَكِنِ احْتَمَلَتْهُ الْحَمِيَّةُ فَقَالَ كَذَبْتَ لَعَمْرُ اللهِ لَا تَقْتُلُهُ وَلَا تَقْدِرُ عَلَى ذَلِكَ فَقَامَ أُسَيْدُ بْنُ حُضَيْرٍ فَقَالَ كَذَبْتَ لَعَمْرُ اللهِ لَنَقْتُلَنَّهُ فَإِنَّكَ مُنَافِقٌ تُجَادِلُ عَنِ الْمُنَافِقِينَ فَثَارَ الْحَيَّانِ الْأَوْسُ وَالْخَزْرَجُ حَتَّى هَمُّوا وَرَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْمِنْبَرِ فَجَعَلَ يُخَفِّضُهُمْ حَتَّى سَكَتُوا وَمَكَثْتُ يَوْمِي لَا يَرْقَأُ لِي دَمْعٌ وَلَا أَكْتَحِلُ بِنَوْمٍ فَأَصْبَحَ عِنْدِي أَبَوَايَ وَقَدْ بَكَيْتُ لَيْلَتِي وَيَوْمِي حَتَّى أَظُنُّ أَنَّ الْبُكَاءَ فَالِقٌ كَبِدِي قَالَتْ فَبَيْنَا هُمَا جَالِسَانِ عِنْدِي وَأَنَا أَبْكِي إِذِ اسْتَأْذَنَتِ امْرَأَةٌ مِنَ الْأَنْصَارِ فَأَذِنْتُ لَهَا فَجَلَسَتْ تَبْكِي مَعِي فَبَيْنَا نَحْنُ كَذَلِكَ إِذْ دَخَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَلَسَ وَلَمْ يَجْلِسْ عِنْدِي مِنْ يَوْمِ قِيلَ لِي مَا قِيلَ قَبْلَهَا وَقَدْ مَكَثَ شَهْرًا لَا يُوحَى إِلَيْهِ فِي شَأْنِي شَيْءٌ قَالَتْ فَتَشَهَّدَ ثُمَّ قَالَ يَا عَائِشَةُ أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّهُ قَدْ بَلَغَنِي عَنْكِ كَذَا وَكَذَا فَإِنْ كُنْتِ بَرِيئَةً فَسَيُبَرِّئُكِ اللهُ وَإِنْ كُنْتِ أَلْمَمْتِ فَاسْتَغْفِرِي اللهَ وَتُوبِي إِلَيْهِ فَإِنَّ الْعَبْدَ إِذَا اعْتَرَفَ بِذَنْبِهِ ثُمَّ تَابَ تَابَ اللهُ عَلَيْهِ فَلَمَّا قَضَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَقَالَتَهُ قَلَصَ دَمْعِي حَتَّى مَا أُحِسُّ مِنْهُ بِقَطْرَةٍ وَقُلْتُ لِأَبِي أَجِبْ عَنِّي رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ وَاللهِ مَا أَدْرِي مَا أَقُولُ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ لِأُمِّي أَجِيبِي عَنِّي رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيمَا قَالَ قَالَتْ وَاللهِ مَا أَدْرِي مَا أَقُولُ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ وَأَنَا جَارِيَةٌ حَدِيثَةُ السِّنِّ لَا أَقْرَأُ كَثِيرًا مِنَ الْقُرْآنِ فَقُلْتُ إِي وَاللهِ لَقَدْ عَلِمْتُ أَنَّكُمْ سَمِعْتُمْ مَا تَحَدَّثَ النَّاسُ وَوَقَرَ فِي أَنْفُسِكُمْ وَصَدَّقْتُمْ بِهِ وَلَئِنْ قُلْتُ لَكُمْ إِنِّي بَرِيئَةٌ وَاللهُ يَعْلَمُ أَنِّي بَرِيئَةٌ لَا تُصَدِّقُونِي بِذَلِكَ وَإِنِ اعْتَرَفْتُ لَكُمْ بِأَمْرٍ وَاللهُ يَعْلَمُ أَنِّي بَرِيئَةٌ لَتُصَدِّقُنِّي وَاللهِ مَا أَجِدُ لِي وَلَكُمْ مَثَلًا إِلَّا أَبَا يُوسُفَ إِذْ قَالَ فَصَبْرٌ جَمِيلٌ وَاللهُ الْمُسْتَعَانُ عَلَى مَا تَصِفُونَ ثُمَّ تَحَوَّلْتُ عَلَى فِرَاشِي وَأَنَا أَرْجُو أَنْ يُبَرِّئَنِي اللهُ وَلَكِنْ وَاللهِ مَا ظَنَنْتُ أَنْ يَنْزِلَ فِي شَأْنِي وَحْيٌ وَلَأَنَا أَحْقَرُ فِي نَفْسِي مِنْ أَنْ يُتَكَلَّمَ بِالْقُرْآنِ فِي أَمْرِي وَلَكِنِّي كُنْتُ أَرْجُو أَنْ يَرَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي النَّوْمِ رُؤْيَا تُبَرِّئُنِي فَوَاللهِ مَا رَامَ فِي مَجْلِسِهِ وَلَا خَرَجَ أَحَدٌ مِنَ الْبَيْتِ حَتَّى أُنْزِلَ عَلَيْهِ فَأَخَذَهُ مَا كَانَ يَأْخُذُهُ مِنَ الْبُرَحَاءِ حَتَّى إِنَّهُ لَيَنْحَدِرُ مِنْهُ مِثْلُ الْجُمَانِ مِنَ الْعَرَقِ فِي يَوْمٍ شَاتٍ فَلَمَّا سُرِّيَ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَضْحَكُ فَكَانَ أَوَّلَ كَلِمَةٍ تَكَلَّمَ بِهَا أَنْ قَالَ يَا عَائِشَةُ احْمَدِي اللهَ فَقَدْ بَرَّأَكِ اللهُ فَقَالَتْ لِي أُمِّي قُومِي إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ لَا وَاللهِ لَا أَقُومُ إِلَيْهِ وَلَا أَحْمَدُ إِلَّا اللهَ فَأَنْزَلَ اللهُ تَعَالَى إِنَّ الَّذِينَ جَاءُوا بِالْإِفْكِ عُصْبَةٌ مِنْكُمْ الْآيَاتِ فَلَمَّا أَنْزَلَ اللهُ هَذَا فِي بَرَاءَتِي قَالَ أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ وَكَانَ يُنْفِقُ عَلَى مِسْطَحٍ لِقَرَابَتِهِ مِنْهُ وَاللهِ لَا أُنْفِقُ عَلَى مِسْطَحٍ شَيْئًا أَبَدًا بَعْدَمَا قَالَ لِعَائِشَةَ فَأَنْزَلَ اللهُ وَلَا يَأْتَلِ أُولُو الْفَضْلِ مِنْكُمْ وَالسَّعَةِ إِلَى قَوْلِهِ وَاللهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ وَاللهِ إِنِّي لَأُحِبُّ أَنْ يَغْفِرَ اللهُ لِي فَرَجَعَ إِلَى مِسْطَحٍ بِالَّذِي كَانَ يُجْرِي عَلَيْهِ وَكَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَأَلَ زَيْنَبَ بِنْتَ جَحْشٍ عَنْ أَمْرِي فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللهِ أَحْمِي سَمْعِي وَبَصَرِي وَكَانَتْ تُسَامِينِي فَعَصَمَهَا اللهُ بِالْوَرَعِ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى ، وَالْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، وَعِدَّةٌ ، قَالُوا: قَالَ أَبُو الرَّبِيعِ ، وَحَدَّثَنَا فُلَيْحٌ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ ، وَعَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ .

Передал Абу ар-Раби‘: и сообщил нам Фулайх от Хишама ибн ‘Урвы, от ‘Урвы, от ‘Аиши и ‘Абдуллаха ибн аз-Зубайра — подобное этому: «Когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, собирался отправиться в путь, он устраивал жребий между своими жёнами, и той, на которую падал жребий, он брал с собой. И вот он устроил жребий между нами в одном из походов, который он совершил, и выпал жребий мне, и я отправилась с ним после того, как был ниспослан аят о хиджабе. Меня носили в моём паланкине и опускали в нём. Мы ехали, пока Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, не завершил этот свой поход и не повернул обратно, и когда мы приблизились к Медине, в одну из ночей он объявил о выступлении в путь. Я встала и пошла, пока не миновала войско, а когда справила свою нужду, вернулась к стоянке. Я коснулась своей груди и обнаружила, что моё ожерелье из бусин с корневищами потерялось. Я вернулась и стала искать своё ожерелье, и поиски задержали меня. Подошли те, кто обычно снаряжал меня, и подняли мой паланкин, водрузив его на верблюда, на котором я ездила, полагая, что я нахожусь внутри него. Женщины тогда были легкими, они не были тяжелыми, мясо их еще не покрыло, и они питались лишь легкой пищей. Люди не усомнились в тяжести паланкина, когда поднимали его, и взвалили его на верблюда, а я была еще совсем юной девушкой. Они побудили верблюда и поехали дальше. Я нашла свое ожерелье после того, как войско уже ушло далеко, и пришла на их стоянку, но там никого не было. Тогда я осталась на том самом месте, где находилась, подумав, что они заметят мое отсутствие и вернутся за мной. И пока я сидела, мои глаза слиплись, и я заснула. А Сафван ибн аль-Му‘атталь ас-Сулами, а затем аз-Заквани, шел позади войска и под утро оказался у моего места стоянки. Он увидел силуэт спящего человека, а он видел меня еще до ниспослания хиджаба. Я проснулась от его слов «Инна ли-Лляхи...», когда он узнал меня, и закрыла лицо своим джильбабом. Клянусь Аллахом, я не произнесла ни слова и не услышала от него ни слова, кроме его слов поминания Аллаха, пока он не заставил свою верблюдицу опуститься на колени и наступил на ее руку. Я села на нее, и он повел верблюдицу со мной, пока мы не догнали войско, которое уже остановилось на дневной привал в самый зной. И погиб тот, кто погиб (впал в грех клеветы), а главным зачинщиком этой клеветы был Абдуллах ибн Убайй ибн Салуль. Когда мы прибыли в Медину, я заболела на целый месяц, а люди предавались толкам вокруг слов клеветников. Меня же тревожило во время моей болезни то, что я не видела от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, той мягкости, которую обычно видела от него, когда болела: он лишь заходил, приветствовал миром, а затем говорил: «Как эта ваша?» — и я ничего этого не ведала, пока не пошла на поправку. Однажды я вышла вместе с Умм Мис(тах, дочерью Абу Рухма, к Манасику (наши места для отправления естественных надобностей), и мы выходили туда только по ночам, до наступления ночи, и это было еще до того, как мы устроили уборные неподалеку от наших домов, ибо поступали по обычаю первых арабов в степи — в отношении отправления нужды. И вот мы шли вместе с Умм Мис’тах, дочерью Абу Рухма, и она споткнулась о свое шерстяное покрывало и воскликнула: «Да сгинет Мис’тах!» Я сказала ей: «Как скверно то, что ты сказала! Неужели ты ругаешь человека, который участвовал в битве при Бадре?» На что она ответила: «О несчастная, разве ты не слышала, что они говорят?» И она рассказала мне о том, что говорят распространители клеветы, от чего моя болезнь только усилилась. Когда я вернулась в свой дом, ко мне зашел Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и спросил: «Как эта ваша?» Я сказала: «Позволь мне пойти к моим родителям». Она (Аиша) сказала: «А я в то время хотела удостовериться в этой новости от них». Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, разрешил мне, и я пришла к родителям и спросила маму: «О чем говорят люди?» Она ответила: «О доченька моя, облегчи свое сердце! Клянусь Аллахом, редко бывает так, чтобы у мужчины была красивая жена, которую он любит, и у которой есть соперницы, чтобы они не наговаривали на нее многого». Я воскликнула: «Субханаллах! Неужели люди говорят об этом?» Она ответила: «Да». И я проплакала всю ту ночь до самого утра так, что слезы мои не высыхали, и не сомкнула глаз во сне. Наутро Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, призвал ‘Али ибн Абу Талиба и Усама ибн Зайда, когда откровение затянулось, советуясь с ними относительно расставания со своей женой. Что касается Усамы, то он посоветовал ему то, что знал о своей любви к ним (семейству Пророка), и сказал: «О Посланник Аллаха, это твоя жена, и мы не знаем о ней, клянусь Аллахом, ничего, кроме хорошего!» А что касается ‘Али, то он сказал: «О Посланник Аллаха, Аллах не стеснил тебя, а женщин помимо нее много. Спроси служанку, она скажет тебе правду». И Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, позвал Бариру и спросил: «О Барира, видела ли ты в ней что-нибудь, что заставляло тебя сомневаться?» Она ответила: «Нет, клянусь Тем, Кто отправил тебя с истиной! Если я и видела за ней какой-то грех, который я могла бы ей поставить в упрек, так это только то, что она еще совсем юная девушка, которая засыпает прямо над тестом для хлеба, и приходит домашняя кошка и съедает его». Тогда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, встал в тот же день и потребовал справедливости от Абдуллаха ибн Убайй ибн Салуля, сказав: «Кто оправдает меня перед человеком, чья обида дошла до причинения вреда моей семье? Клянусь Аллахом, я не знаю о своей семье ничего, кроме хорошего, и они упомянули человека, о котором я не знаю ничего, кроме хорошего, и он заходил в мой дом только вместе со мной!» И поднялся Са‘д ибн Му‘аз, сказав: «О Посланник Аллаха, я оправдаю тебя перед ним! Если он из племени Аус — мы срубим ему голову, а если он из наших братьев-Хазрадж — прикажи нам, и мы выполним твое повеление в отношении него!» Тогда поднялся Са‘д ибн Убада — а прежде он был праведным человеком, но им овладела племенная гордыня, — и сказал: «Лжешь, клянусь жизнью! Ты не убьешь его и не сможешь сделать этого!» И поднялся Усайд ибн Худайр и сказал: «Ты лжешь, клянусь жизнью! Мы непременно убьем его, ибо ты — лицемер, препирающийся за лицемеров!» И оба племени, Аус и Хазрадж, пришли в ярость так, что были готовы броситься друг на друга, а Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, стоял на минбаре и стал унимать их, пока они не затихли. Я же провела весь этот день в слезах: слезы мои не высыхали, и я не смыкала глаз во сне. Наутро у меня сидели мои родители, и я проплакала всю ночь и весь день так, что мне казалось, будто плач разрывает мою печень. И пока они сидели у меня, а я плакала, одна женщина из ансаров попросила разрешения войти, и я разрешила ей. Она села и заплакала вместе со мной. И пока мы были в таком положении, зашел Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сел — а он не садился у меня с того дня, как мне было сказано то, что было сказано, и прошел уже месяц, в течение которого ему не было ниспослано никакого откровения по моему поводу, — произнес слова свидетельства (шахаду), а затем сказал: «О Аиша! А затем: поистине, до меня дошло о тебе то-то и то-то. Если ты невиновна, то Аллах оправдает тебя, а если ты совершила грех, то попроси прощения у Аллаха и покайся перед Ним, ибо поистине, когда раб признает свой грех, а затем кается, Аллах принимает его покаяние». Когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, закончил свою речь, слезы мои полностью иссякли, так что я не ощущала ни единой капли! Я сказала своему отцу: «Ответь за меня Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует». Он ответил: «Клянусь Аллахом, я не знаю, что ответить Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует». Тогда я сказала своей матери: «Ответь за меня Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, на то, что он сказал». Она ответила: «Клянусь Аллахом, я не знаю, что ответить Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует». И тогда я — молодая девушка, которая почти не читала Коран, — сказала: «О да, клянусь Аллахом! Я ведь знаю, что вы слышали то, о чем говорят люди, и это запало вам в душу, и вы поверили этому. И если я скажу вам, что я невиновна — а Аллах знает, что я невиновна, — вы не поверите мне в этом. А если я признаюсь вам в каком-то деле — а Аллах знает, что я невиновна, — вы поверите мне. Клянусь Аллахом, я не нахожу для себя и для вас иного примера, кроме как слова отца Йусуфа (Якуба): «И прекрасное терпение, и Аллах — помощник против того, что вы описываете!» (сура «Йусуф», аят 18). Затем я отвернулась и легла на постель, надеясь, что Аллах оправдает меня. Но, клянусь Аллахом, я не думала, что по моему поводу будет ниспослано откровение — я считала себя слишком ничтожной для того, чтобы в Коране говорилось о моем деле, — однако я надеялась, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, увидит во сне какое-ведение, которое оправдает меня. И, клянусь Аллахом, он еще не сдвинулся с места своего собрания и никто из домочадцев не вышел из дома, как на него снизошло откровение. Его охватило то же состояние напряжения, которое обычно охватывало его при ниспослании откровения, так что даже в зимний день с него струился пот подобно жемчужинам. А когда от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, это состояние прошло, он улыбался, и самыми первыми его словами были: «О Аиша, возблагодари Аллаха, поистине, Аллах оправдал тебя!» Моя мама сказала мне: «Встань к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует». Но я ответила: «Нет, клянусь Аллахом, я не встану к нему и не буду благодарить никого, кроме Аллаха!» И тогда Всевышний Аллах ниспослал: «Воистину, те, которые привели клевету — группа из вас...» (сура «ан-Нур», аяты 11–20). И когда Аллах ниспослал это в оправдание мне, Абу Бакр ас-Сиддик, да будет доволен им Аллах, который расходовал средства на Мис’таха из-за его родства с ним, сказал: «Клянусь Аллахом, я больше никогда ничего не потрачу на Мис’таха после того, что он сказал о Аише!» И тогда Аллах ниспослал: «Пусть обладающие достоинством и достатком среди вас не клянутся...» до Его слов: «...И Аллах — Прощающий, Милосердный» (сура «ан-Нур», аят 22). Тогда Абу Бакр сказал: «Клянусь Аллахом, поистине, я хочу, чтобы Аллах простил меня», — и возобновил прежнюю материальную помощь Мис’таху, которую оказывал прежде. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, также спросил Зейнаб бинт Джахш относительно моего дела, и она сказала: «О Посланник Аллаха, я берегу свой слух и свое зрение (то есть не говорю того, чего не видела и не слышала)». А она была равной мне среди жен Пророка, и Аллах защитил ее благодаря ее благочестию». Сообщили нам Ахмад ибн Али ибн аль-Мусанна, аль-Хасан ибн Суфьян и несколько других лиц, которые сказали: «Передал Абу ар-Раби‘: и сообщил нам Фулайль от Хишама ибн Урвы, от Урвы, от Аиши и Абдуллаха ибн аз-Зубайра».

Граф иснадов
102 хадисов · 140 цепей
Все передачи · 102 →

Передатчики в иснаде