Сборники хадисов / Сахих Ибн Хиббан
Хадис 6876مرفوع
Упоминание сподвижничества Абу Бакра, да будет доволен им Аллах, с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, во время его переселения в Медину
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي السَّرِيِّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ ، أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ ، أَنَّ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا ، قَالَتْ :
Сообщил нам Мухаммад ибн аль-Хасан ибн Кутайба, передал нам Ибн Абу ас-Сари, передал нам ‘Абдурраззак, сообщил нам Ма‘мар от аз-Зухри, сообщил мне ‘Урва ибн аз-Зубайр, что ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала: Я не помню своих родителей иначе, как исповедующими веру, и не проходило ни одного дня, чтобы Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, не навещал нас дважды в день: утром и вечером. Когда же мусульмане подверглись испытаниям, Абу Бакр вышел в переселении (хиджру) в сторону земли Эфиопии, а когда дошел до Барк аль-Гъимад, его встретил Ибн ад-ДаГъина — господин племени аль-Кара. Он спросил: «Куда ты направляешься, о Абу Бакр?» Абу Бакр ответил: «Мой народ изгнал меня, и я хочу странствовать по земле и поклоняться моему Господу». Ибн ад-ДаГъина сказал: «Поистине, такой, как ты, о Абу Бакр, не изгнан и не изгнаивает: ты помогаешь обрести то, чего нет, поддерживаешь родственные связи, помогаешь немощным, оказываешь гостеприимство и помогаешь в праведных бедствиях. Я — твой защитник (джар), возвращайся и поклоняйся твоему Господу в своей стране». Ибн ад-ДаГъина повернул обратно и вернулся вместе с Абу Бакром. Затем Ибн ад-ДаГъина обошел язычников курайшитов и сказал: «Поистине, Абу Бакр не из тех, кого изгоняют! Неужели вы изгоняете человека, который помогает обрести то, чего нет, поддерживает родственные связи, помогает немощным, оказывает гостеприимство и помогает в праведных бедствиях?!» И курайшиты признали защиту Ибн ад-ДаГъины и даровали безопасность Абу Бакру, да будет доволен им Аллах, сказав при этом Ибн ад-ДаГъине: «Вели Абу Бакру поклоняться своему Господу в своем доме: пусть молится там сколько пожелает, читает (Коран) сколько пожелает, но пусть не причиняет нам вреда и не выставляет напоказ молитву и чтение (Корана) вне своего дома». И он так и поступал. Затем Абу Бакру пришла в голову мысль, и он построил мечеть во дворе своего дома, где совершал молитвы. Женщины многобожников и их дети останавливались возле него, удивляясь и глядя на него. Абу Бакр же был человеком слезливым, он не мог сдержать слез, когда читал Коран. Это встревожило знать курайшитов, и они послали за Ибн ад-ДаГъиной. Когда он прибыл к ним, они сказали: «Мы даровали Абу Бакру защиту при условии, что он будет поклоняться Аллаху в своем доме, а он нарушил это и построил мечеть во дворе своего дома, открыто совершая молитву и чтение (Корана). Мы испугались, что он совратит наших женщин и детей. Если он согласен ограничиться поклонением Аллаху в своем доме — пусть делает это, а если отказывается от чего-либо, кроме как делать это открыто, то попроси его вернуть тебе твое покровительство (зимма), ибо мы не желаем нарушать твое соглашение, но и не миримся с открытым проявлением со стороны Абу Бакра». Тогда Ибн ад-ДаГъина пришел к Абу Бакру и сказал: «О Абу Бакр, ты знаешь, на каких условиях я заключил договор с тобой: либо ты ограничиваешься этим, либо возвращаешь мне мое покровительство, ибо я не хочу, чтобы арабы услышали, будто мое покровительство человеку, с которым я заключил договор, было нарушено». Абу Бакр ответил: «Тогда я возвращаю тебе твою защиту и довольствуюсь защитой Аллаха и Его Посланника, да благословит его Аллах и приветствует». А Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, находился в то время в Мекке. И Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал мусульманам: «Мне было показано место вашей хиджры: солончак, поросший пальмами, между двумя лавами (харрами)». И те, кто совершал хиджру, переселялись в Медину, когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, упомянул об этом, а некоторые из мусульман, ранее переселившихся в землю Эфиопии, вернулись в Медину. Абу Бакр, да будет доволен им Аллах, также стал готовиться к переселению, но Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал ему: «Не спеши, ибо я надеюсь, что мне (тоже) будет позволено». Абу Бакр спросил: «И ты надеешься на это, да будут отец мой и мать выкуп за тебя?» Тот ответил: «Да». И Абу Бакр удержал себя ради Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, чтобы сопровождать его, и откармливал листьями дерева самр двух бывших у него верблюдиц в течение четырех месяцев. ‘Аиша сказала: Однажды, когда мы сидели в нашем доме в разгар полуденного зноя, кто-то сказал Абу Бакру: «Вот Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, идет, укутавшись в одежду, в такое время, в которое он обычно к нам не приходил». Абу Бакр сказал: «Да будут отец мой и мать выкуп за него! Если он пришел в этот час, то это по какому-то важному делу». ‘Аиша сказала: И пришел Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, попросил разрешения и вошел. Войдя, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал Абу Бакру: «Выведи тех, кто у тебя». Абу Бакр ответил: «Здесь только твоя семья, да будут отец мой выкуп за тебя, о Посланник Аллаха!» Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Мне было позволено выступить в путь». Абу Бакр спросил: «Можно ли мне сопровождать тебя, да будут отец мой выкуп за тебя, о Посланник Аллаха?» Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, ответил: «Да». Абу Бакр сказал: «О Посланник Аллаха, да будут отец мой выкуп за тебя, возьми одну из этих двух моих верблюдиц!» Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, ответил: «Только за плату». ‘Аиша сказала: И мы снарядили их в путь как можно быстрее, а в сумку положили для них дорожной еды (суфру). Асма, дочь Абу Бакра, оторвала кусок от своего пояса (нитак) и завязала им горловину сумки, за что ее стали называть «Зат ан-Нитакайн» (Обладательница двух поясов). Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и Абу Бакр укрылись в пещере на горе по имени Саур, и пробыли там три ночи.
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн аль-Хасан ибн Кутайба аль-Лахмиум. 310 г.х.
- Мухаммад ибн аль-Мутаваккиль ибн Абу ас-Сирриум. 238 г.х.Правдивый, знающий, у которого много ошибок (садук ‘ариф ляху аухам касира)
- Абдурраззак ас-Сан‘аниум. 211 г.х.Надёжный, хафиз, автор трудов, знаменитый. Ослеп в конце жизни, из-за чего в его передачах появились изменения. Был склонен к шиизму (яташа‘‘у)
- Ма‘мар ибн Рашидум. 155 г.х.Надёжный, прочный, достойный (сика сабит фадиль), однако в его передачах от Сабита, аль-А‘маша, ‘Асима б. Аз-Наджуда и Хишама б. ‘Урвы есть слабые места, равно как и в том, что он передавал в Басре.
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- ‘Урва ибн аз-Зубайрум. 101 г.х.Надёжный, известный факих (сика факих машхур)
- ‘Аиша бинт Абу Бакр ас-Сиддикум. 58 г.х.Мать правоверных, самая сведущая из женщин в абсолютном выражении