Хадис 6239مرفوع

أَخْبَرَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى بْنِ مُجَاشِعٍ حَدَّثَنَا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ الْقَيْسِيُّ حَدَّثَنَا أَبَانُ بْنُ يَزِيدَ الْعَطَّارُ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ ، أَنَّ زَيْدًا ، حَدَّثَهُ ، أَنَّ أَبَا سَلَّامٍ حَدَّثَهُ ، أَنَّ الْحَارِثَ الْأَشْعَرِيَّ حَدَّثَهُ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ :

Сообщил нам ‘Имран ибн Муса ибн Муджаши‘, передал нам Худба ибн Халид аль-Кайси, передал нам Абан ибн Язид аль-‘Аттар, передал нам Яхья ибн Аби Касир, что Зейд передал ему, что Абу Саллям передал ему, что аль-Харис аль-Аш‘ари передал ему, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине, Аллах Велик Он и Возвышен, повелел Яхье, сыну Закарии, пять слов, чтобы он поступал в соответствии с ними и велел Бани Исраиль поступать в соответствии с ними. И ‘Иса сказал ему: „Поистине, Аллах повелел тебе пять слов, чтобы ты поступал в соответствии с ними и велел Бани Исраиль поступать в соответствии с ними, — либо ты велишь им [передашь это], либо я велю им“. Тот ответил: „О брат мой, поистине, я боюсь, что если я не передам им веление, то буду подвергнут наказанию или земля поглотит меня“. И он собрал людей в Домомакриси (Байт аль-Макдис) так, что она заполнилась, и они сели на возвышениях, и обратился к ним с увещеванием, сказав: „Поистине, Аллах, Велик Он и Возвышен, повелел мне пять слов, чтобы я поступал в соответствии с ними и велел вам поступать в соответствии с ними: Первое из них — чтобы вы поклонялись Аллаху и ничего не приращали Ему в сотоварищи. И пример этого подобен человеку, который купил раба на свои собственные деньги — золотом или серебром — и сказал ему: „Вот мой дом, а вот моя работа“, а раб стал работать и отдавать прибыль кому-то другому. Кого же из вас обрадовало бы, если бы его раб поступал так? Поистине, Аллах сотворил вас и надел вас уделом, так поклоняйтесь же Ему и ничего не приращайте Ему в сотоварищи! И я велю вам совершать молитву: когда вы молитесь, не отвлекайтесь, ибо, поистине, когда раб не отвлекается, Аллах Велик Он и Возвышен обращается к нему Своим Ликом. И я велю вам поститься, и поистине, пример этого подобен человеку, у которого есть котомка с мускусом, находящаяся среди людей, которым нравится ощущать его аромат; поистине, аромат поста у Аллаха приятнее аромата мускуса. И я велю вам давать милостыню (садаку), и поистине, пример этого подобен человеку, которого захватили враги, связали ему руки за шею и захотели снести ему голову, а он сказал: „Не откупиться ли мне от вас?“ — и стал отдавать им малое и великое, чтобы освободить себя от них. И я велю вам поминать Аллаха, и поистине, пример этого подобен человеку, за которым поспешно гонятся враги, и вот он добирается до неприступной крепости и укрывается в ней. Так и раб — он не защитит себя от шайтана иначе как посредством поминания Аллаха“. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „А я велю вам пять вещей, которые повелел мне Аллах: придерживаться общины (джама‘а), слушать, подчиняться, совершать переселение (хиджру) и джихад на пути Аллаха. И тот, кто отделится от общины хотя бы на пядь, тот сбросил петлю ислама со своей шеи, если только не вернется. И тот, кто призывает призывами времен невежества (джахилии), тот из обитателей геенского пепла“. Один человек спросил: „Даже если он постился и молился?“ Он ответил: „Даже если он постился и молился. Так взывайте же призывом Аллаха, Который нарек вас мусульманами, верующими, рабами Аллаха“». Абу Хатим сказал: Приказ держаться общины выражен в форме всеобщего правила (умюм), но под ним подразумевается частное значение, поскольку под общиной (джама‘а) подразумевается единогласное мнение сподвижников Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. И тот, кто придерживается того, на чем были они, и отклоняется от тех, кто пришел после них, тот не раскалывает общину и не отделяется от нее; а тот, кто отклоняется от них и следует за теми, кто пришел после них, тот раскалывает общину. Общиной (джама‘а) после сподвижников являются люди, в которых объединились религия, разум и знание, и которые привержены оставлению страстей в том, чему они следуют, даже если число их невелико, а небродяги и отребье людей, даже если их много. И этот аль-Харис аль-Аш‘ари — это Абу Малик аль-Аш‘ари, его имя аль-Харис ибн Малик, он из жителей Шама.