Сборники хадисов / Сахих Ибн Хиббан
Хадис 5833مرفوع
Упоминание второго сообщения, прямо подтверждающего, что использование Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, описанного нами средства было проявлением доброго предзнаменования (тафауль), а не дурной приметой (тыяра)
أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَبِي إِسْرَائِيلَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ أَبِي عَبْدِ اللهِ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ :
Сообщил нам Абу Яла, сказавший: Передал нам Исхак бин Ибрахим Абу Исраиль, сказавший: Передал нам Абд ас-Самад, сказавший: Передал нам Хишам бин Абу Абд Аллах от Катады, от Ибн Бурайды, от его отца, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, никогда ни в чем не усматривал дурных примет, однако когда он хотел направиться в какую-либо землю, он спрашивал о ее названии: если оно было хорошим, радость отражалась на его лице, а если скверным, это было заметно по его лицу.
Передатчики в иснаде
- Абу Я‘ла аль-Маусилиум. 307 г.х.
- Исхак ибн Абу Исраильум. 246 г.х.Правдивый (садук), в его адрес высказывались критически из-за его позиции остановки (аль-вакуф) в вопросе Корана
- Абдуссамад ибн Абдуль-Варис ат-Таннуриум. 207 г.х.Правдивый, прочно удерживающий хадисы от Шу‘бы (садук, сабит фи Шу‘ба)
- Хишам ад-Даставаиум. 154 г.х.Надёжный, утвердившийся в хадисе (сика сабт), однако его обвиняли в кадарителе (кадар)
- Катада ибн Диамаум. 118 г.х.Надёжный, прочный (сика сабт)
- Абдуллах ибн Бурайдаум. 115 г.х.Надёжный (сика)
- Бурейда ибн аль-Хусайб аль-Аслямиум. 63 г.х.Сподвижник, принявший ислам до битвы при Бадре