Сборники хадисов / Сахих Ибн Хиббан
Хадис 4929مرفوع
Разъяснение того, что если раб, которому разрешено заниматься торговлей, будет продан при наличии у него имущества и долгов, то его имущество принадлежит покупателю, а долги остаются за ним
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُعَافَى الْعَابِدُ ، بِصَيْدَا أَخْبَرَنَا مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ الدِّمَشْقِيُّ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَيْدٍ حَفْصُ بْنُ غَيْلَانَ الْهَمْدَانِيُّ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، وَعَنْ عَطَاءٍ عَنْ جَابِرٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :
Сообщил нам Мухаммад бин аль-Му‘афа аль-‘Абид в Сайде: сообщил нам Махмуд бин Халид ад-Димашки: передал нам аль-Валид бин Муслим: передал нам Абу Му‘ид Хафс бин Гайлян аль-Хамадани от Сулеймана бин Мусы, от Нафи‘а, от Ибн Умара, а также от ‘Ата, от Джабира, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Кто купил раба, у которого есть имущество, то его имущество принадлежит ему, и на нем лежит его долг, если только покупатель не оговорил иное. И кто опылил пальмы и продал их после их опыления, то их плоды принадлежат ему, если только покупатель не оговорил иное».
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн аль-Му‘афа ас-Сайдави
- Махмуд ибн Халид ибн Абу Халид ас-Суламиум. 249 г.х.Надёжный (сика)
- аль-Валид ибн Муслим аль-Курашиум. 196 г.х.Надёжный (сика), но часто занимался тадлисом и тасвией
- Хафс ибн Гилян аль-ХамданиПравдивый (садук), факих, обвинялся в кадаритстве
- Сулайман ибн Муса аль-Ашдакум. 119 г.х.Правдивый, факих, в его хадисах есть некоторая мягкость, и он смешался незадолго до своей смерти
- Нафи, вольноотпущенник ибн Умараум. 120 г.х.Надёжный, прочный, знающий факих, знаменитый (сика сабт факих машхур)
- Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттабум. 75 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников и ‘абадила, был из числа людей, наиболее строго следовавших за преданием (асар)
- ‘Ата ибн Абу Рабахум. 117 г.х.Надёжный (сика), факих, добродетельный, однако часто совершал ирсаль (передавал мурсаль-хадисы). Говорят, что в конце жизни его память изменилась, но это случалось нечасто.
- Джабир ибн ‘Абдуллах ибн ‘Амр ибн Харам аль-Ансариум. 79 г.х.Сподвижник (сахаби)