Сборники хадисов / Сахих Ибн Хиббан
Хадис 4928مرفوع
Разъяснение того, что если продаются пальмы, опыление которых уже произведено, и раб, имеющий имущество, то плоды и имущество принадлежат продавцу, если покупатель не выдвинул предварительного условия
أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ حَدَّثَنَا مُسَدَّدُ بْنُ مُسَرْهَدٍ عَنْ سُفْيَانَ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِ يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :
Сообщил нам аль-Фадль бин аль-Хубаб: передал нам Мусаддад бин Мусархад от Суфьяна, от аз-Зухри, от Салима, от своего отца, возводящего этот хадис к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Кто продал пальмы после того, как они были опылены, их плоды принадлежат тому, кто их продал, если только покупатель не поставил условие. И кто продал раба, у которого есть имущество, его имущество принадлежит тому, кто его продал, если только покупатель не поставил условие».
Передатчики в иснаде
- Аль-Фадль ибн аль-Хабаб аль-Джумахиум. 305 г.х.
- Мусаддад ибн Мусархадум. 228 г.х.Надёжный, хафиз (сика хафиз)
- Суфьян ибн Уейнаум. 198 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, имам, довод (худжа), однако его память изменилась в конце жизни, и иногда он занимался тадлисом, но только передавая от надёжных (сикат)
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- Салим ибн Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттабум. 108 г.х.Был надёжным (сика), поклоняющимся, достойным, был похож на своего отца в образе и поведении
- Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттабум. 75 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников и ‘абадила, был из числа людей, наиболее строго следовавших за преданием (асар)