Сборники хадисов / Сахих Ибн Хиббан
Хадис 4512مرفوع
Упоминание дозволения для человека нанимать писца для решения вопросов, возникающих у него в делах религии
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ : أَخْبَرَنَا يُونُسُ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي ابْنُ السَّبَّاقِ ، أَنَّ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ حَدَّثَهُ ، قَالَ :
Сообщил нам Мухаммад бин аль-Хасан бин Кутайба, сказавший: Передал нам Хармала бин Яхья, сказавший: Передал нам Ибн Вахб, сказавший: Сообщил нам Юнус от Ибн Шихаба, сказавший: Сообщил мне Ибн ас-Саббак о том, что Зайд бин Сабит рассказал ему, сказавший: Абу Бакр ас-Сиддик, да будет доволен им Аллах, послал за мной после гибели участников сражения при Ямаме, и у него находился Умар бин аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах. Абу Бакр сказал: «Поистине, приходил ко мне Умар и сказал: "Поистине, убийства среди мусульман в день Ямамы были очень жестокими, и я опасаюсь, что жестокие убийства участятся и в других местах, в результате чего большая часть Корана будет утрачена и не сохранится. И я хочу, чтобы ты приказал собрать Коран"». Я спроил: «Как ты можешь сделать то, чего не делал Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует?» Умар ответил: «Клянусь Аллахом, это благо!» И он продолжал убеждать меня в этом, пока Аллах не раскрыл для этого мое сердце, и я увидел в этом то же, что увидел Умар бин аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах. Умар сидел рядом с ним и молчал. Абу Бакр сказал: «Поистине, ты — молодой умный мужчина, мы не обвиняем тебя ни в чем, и ты записывал откровения для Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Следуй же за Кораном и собери его!» Зайд сказал: «Клянусь Аллахом, если бы они поручили мне перенести какую-нибудь гору из гор, это было бы для меня не так тяжело, как то, что он приказал мне из сбора Корана». Я сказал: «Как вы можете сделать то, чего не делал Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует?» Он ответил: «Клянусь Аллахом, это благо!» И Абу Бакр продолжал убеждать меня, пока Аллах не раскрыл мое сердце для того, для чего раскрыл сердце Абу Бакра и Умара. И я встал и стал разыскивать Коран, собирая его с лоскутов кожи, тонких белых камней, пальмовых ветвей и из сердец людей, пока не нашел конец суры «Ат-Тауба» у Хузаймы аль-Ансари, и не нашел ее ни у кого другого: «Поистине, к вам явился Посланник из вас самих. Тяжко для него то, что вы страдаете...» Свитки, в которых я собрал Коран, находились у Абу Бакра в течение всей его жизни, пока Аллах не упокоил его, затем у Умара до тех пор, пока Аллах не упокоил его, а затем у Хафсы, дочери Умара. Ибн Шихаб сказал: Сообщил мне Анас бин Малик о том, что во время похода на Азербайджан и Армению собрались жители Шама и жители Ирака, и они стали обсуждать Коран и разошлись во мнениях относительно него до такой степени, что чуть не начали сражаться друг с другом. Хузайфа бин аль-Яман, увидев их разногласия относительно Корана, верхом отправился к Усману бин Аффану и сказал: «Поистине, люди разошлись во мнениях относительно Корана до такой степени, что я, клянусь Аллахом, опасаюсь, как бы их не постигли те же разногласия, что постигли иудеев и христиан». Усман, да будет доволен им Аллах, испугался этого сильным страхом и послал к Хафсе с просьбой передать те свитки, которые Абу Бакр приказал Зайду собрать. Он переписал с них списки Корана (аль-масахиф) и разослал их по отдаленным областям. Затем, когда наместником Медины был Марван, он послал к Хафсе, чтобы забрать у нее свитки и уничтожить их, опасаясь, что простолюдины начнут расходиться во мнениях, но она отказалась отдать их ему. Ибн Шихаб сказал: Передал мне Салим бин Абдуллах, сказавший: Когда Хафса скончалась, он отправил Абдулле бин Умару строгое требование прислать их. Как только они вернулись с похорон Хафсы, Ибн Умар отправил их к Марвану, и тот сжег их, опасаясь, что в чем-либо из этого возникнут разногласия с тем, что переписал Усман, да будет доволен им Аллах.
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн аль-Хасан ибн Кутайба аль-Лахмиум. 310 г.х.
- Хармаля ибн Яхья ат-Туджейбиум. 244 г.х.Правдивый (садук)
- Абдуллах ибн Вахб аль-Мысриум. 197 г.х.Надёжный хафиз, поклоняющийся Аллаху (сика хафиз, ‘абид)
- Юнус ибн Язид аль-Айлиум. 160 г.х.Надёжный (сика), но в его передачах от аз-Зухри есть небольшие заблуждения, а в передачах от других — ошибки
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- ‘Убайд ибн ас-Саббак аль-‘Абдариум. 90 г.х.Надёжный (сика)
- Зайд ибн Сабит аль-Ансариум. 56 г.х.Известный сподвижник, писец откровения