مُحَدِّث

Сборники хадисов / Сахих Ибн Хиббан

Хадис 4512مرفوع

Упоминание дозволения для человека нанимать писца для решения вопросов, возникающих у него в делах религии

Режим чтения

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ : أَخْبَرَنَا يُونُسُ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي ابْنُ السَّبَّاقِ ، أَنَّ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ حَدَّثَهُ ، قَالَ :

أَرْسَلَ أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ رِضْوَانُ اللهِ عَلَيْهِ إِلَيَّ مَقْتَلَ أَهْلِ الْيَمَامَةِ ، فَإِذَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رِضْوَانُ اللهِ عَلَيْهِ عِنْدَهُ ، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : إِنَّ عُمَرَ جَاءَنِي فَقَالَ لِي : إِنَّ الْقَتْلَ قَدِ اسْتَحَرَّ بِأَهْلِ الْيَمَامَةِ مِنَ الْمُسْلِمِينَ ، وَإِنِّي أَخْشَى أَنْ يَسْتَحِرَّ الْقَتْلُ فِي الْمَوَاطِنِ فَيَذْهَبَ كَثِيرٌ مِنَ الْقُرْآنِ لَا يُوعَى ، وَإِنِّي أُرِيدُ أَنْ تَأْمُرَ بِجَمْعِ الْقُرْآنِ ، قَالَ : قُلْتُ : كَيْفَ تَفْعَلُ شَيْئًا لَمْ يَفْعَلْهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ فَقَالَ عُمَرُ : هُوَ وَاللهِ خَيْرٌ ، فَلَمْ يَزَلْ يُرَاجِعُنِي بِذَلِكَ حَتَّى شَرَحَ اللهُ لِذَلِكَ صَدْرِي وَرَأَيْتُ فِيهِ الَّذِي رَأَى عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رِضْوَانُ اللهِ عَلَيْهِ ، وَعُمَرُ جَالِسٌ عِنْدَهُ لَا يَتَكَلَّمُ ، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : إِنَّكَ رَجُلٌ شَابٌّ عَاقِلٌ لَا نَتَّهِمُكَ ، وَكُنْتَ تَكْتُبُ الْوَحْيَ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاتَّبِعِ الْقُرْآنَ فَاجْمَعْهُ ، قَالَ : قَالَ زَيْدٌ : فَوَاللهِ لَوْ كَلَّفُونِي نَقْلَ جَبَلٍ مِنَ الْجِبَالِ مَا كَانَ بِأَثْقَلَ عَلَيَّ مِمَّا أَمَرَنِي بِهِ مِنْ جَمْعِ الْقُرْآنِ ، قَالَ : فَقُلْتُ : وَكَيْفَ تَفْعَلُونَ شَيْئًا لَمْ يَفْعَلْهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ قَالَ : هُوَ وَاللهِ خَيْرٌ ، فَلَمْ يَزَلْ أَبُو بَكْرٍ يُرَاجِعُنِي حَتَّى شَرَحَ اللهُ صَدْرِي لِلَّذِي شَرَحَ لَهُ صَدْرَ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ ، قَالَ : فَقُمْتُ أَتَتَبَّعُ الْقُرْآنَ أَجْمَعُهُ مِنَ الرِّقَاعِ ، وَالْأَكْتَافِ ، وَالْعُسُبِ ، وَصُدُورِ الرِّجَالِ ، حَتَّى وَجَدْتُ آخِرَ سُورَةِ التَّوْبَةِ مَعَ خُزَيْمَةَ الْأَنْصَارِيِّ لَمْ أَجِدْهَا مَعَ غَيْرِهِ : ﴿لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ ﴾وَكَانَتِ الصُّحُفُ الَّتِي جَمَعْتُ فِيهَا الْقُرْآنَ عِنْدَ أَبِي بَكْرٍ حَيَاتَهُ حَتَّى تَوَفَّاهُ اللهُ ، ثُمَّ عِنْدَ عُمَرَ حَتَّى تَوَفَّاهُ اللهُ ، ثُمَّ عِنْدَ حَفْصَةَ بِنْتِ عُمَرَ . قَالَ ابْنُ شِهَابٍ ، وَأَخْبَرَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ أَنَّهُ اجْتَمَعَ لِغَزْوَةِ أَذْرَبِيجَانَ ، وَإِرْمِينِيَةَ أَهْلُ الشَّامِ ، وَأَهْلُ الْعِرَاقِ ، فَتَذَاكَرُوا الْقُرْآنَ ، فَاخْتَلَفُوا فِيهِ حَتَّى كَادَ يَكُونُ بَيْنَهُمْ قِتَالٌ ، قَالَ : فَرَكِبَ حُذَيْفَةُ بْنُ الْيَمَانِ لَمَّا رَأَى اخْتِلَافَهُمْ فِي الْقُرْآنِ إِلَى عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ ، فَقَالَ : إِنَّ النَّاسَ قَدِ اخْتَلَفُوا فِي الْقُرْآنِ ، حَتَّى إِنِّي وَاللهِ لَأَخْشَى أَنْ يُصِيبَهُمْ مَا أَصَابَ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى مِنَ الِاخْتِلَافِ ، فَفَزِعَ لِذَلِكَ عُثْمَانُ رِضْوَانُ اللهِ عَلَيْهِ فَزَعًا شَدِيدًا ، وَأَرْسَلَ إِلَى حَفْصَةَ فَاسْتَخْرَجَ الصُّحُفَ الَّتِي كَانَ أَبُو بَكْرٍ أَمَرَ زَيْدًا بِجَمْعِهَا ، فَنَسَخَ مِنْهَا الْمَصَاحِفَ ، فَبَعَثَ بِهَا إِلَى الْآفَاقِ ، ثُمَّ لَمَّا كَانَ مَرْوَانُ أَمِيرَ الْمَدِينَةِ أَرْسَلَ إِلَى حَفْصَةَ يَسْأَلُهَا عَنِ الصُّحُفِ لِيُمَزِّقَهَا وَخَشِيَ أَنْ يُخَالِفَ بَعْضُ الْعَامِّ بَعْضًا ، فَمَنَعَتْهُ إِيَّاهَا . قَالَ ابْنُ شِهَابٍ : فَحَدَّثَنِي سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ : لَمَّا تُوُفِّيَتْ حَفْصَةُ أَرْسَلَ إِلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ بِعَزِيمَةٍ لِيُرْسِلَ بِهَا ، فَسَاعَةَ رَجَعُوا مِنْ جِنَازَةِ حَفْصَةَ أَرْسَلَ ابْنُ عُمَرَ إِلَى مَرْوَانَ فَحَرَقَهَا مَخَافَةَ أَنْ يَكُونَ فِي شَيْءٍ مِنْ ذَلِكَ اخْتِلَافٌ لِمَا نَسَخَ عُثْمَانُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ

Сообщил нам Мухаммад бин аль-Хасан бин Кутайба, сказавший: Передал нам Хармала бин Яхья, сказавший: Передал нам Ибн Вахб, сказавший: Сообщил нам Юнус от Ибн Шихаба, сказавший: Сообщил мне Ибн ас-Саббак о том, что Зайд бин Сабит рассказал ему, сказавший: Абу Бакр ас-Сиддик, да будет доволен им Аллах, послал за мной после гибели участников сражения при Ямаме, и у него находился Умар бин аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах. Абу Бакр сказал: «Поистине, приходил ко мне Умар и сказал: "Поистине, убийства среди мусульман в день Ямамы были очень жестокими, и я опасаюсь, что жестокие убийства участятся и в других местах, в результате чего большая часть Корана будет утрачена и не сохранится. И я хочу, чтобы ты приказал собрать Коран"». Я спроил: «Как ты можешь сделать то, чего не делал Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует?» Умар ответил: «Клянусь Аллахом, это благо!» И он продолжал убеждать меня в этом, пока Аллах не раскрыл для этого мое сердце, и я увидел в этом то же, что увидел Умар бин аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах. Умар сидел рядом с ним и молчал. Абу Бакр сказал: «Поистине, ты — молодой умный мужчина, мы не обвиняем тебя ни в чем, и ты записывал откровения для Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Следуй же за Кораном и собери его!» Зайд сказал: «Клянусь Аллахом, если бы они поручили мне перенести какую-нибудь гору из гор, это было бы для меня не так тяжело, как то, что он приказал мне из сбора Корана». Я сказал: «Как вы можете сделать то, чего не делал Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует?» Он ответил: «Клянусь Аллахом, это благо!» И Абу Бакр продолжал убеждать меня, пока Аллах не раскрыл мое сердце для того, для чего раскрыл сердце Абу Бакра и Умара. И я встал и стал разыскивать Коран, собирая его с лоскутов кожи, тонких белых камней, пальмовых ветвей и из сердец людей, пока не нашел конец суры «Ат-Тауба» у Хузаймы аль-Ансари, и не нашел ее ни у кого другого: «Поистине, к вам явился Посланник из вас самих. Тяжко для него то, что вы страдаете...» Свитки, в которых я собрал Коран, находились у Абу Бакра в течение всей его жизни, пока Аллах не упокоил его, затем у Умара до тех пор, пока Аллах не упокоил его, а затем у Хафсы, дочери Умара. Ибн Шихаб сказал: Сообщил мне Анас бин Малик о том, что во время похода на Азербайджан и Армению собрались жители Шама и жители Ирака, и они стали обсуждать Коран и разошлись во мнениях относительно него до такой степени, что чуть не начали сражаться друг с другом. Хузайфа бин аль-Яман, увидев их разногласия относительно Корана, верхом отправился к Усману бин Аффану и сказал: «Поистине, люди разошлись во мнениях относительно Корана до такой степени, что я, клянусь Аллахом, опасаюсь, как бы их не постигли те же разногласия, что постигли иудеев и христиан». Усман, да будет доволен им Аллах, испугался этого сильным страхом и послал к Хафсе с просьбой передать те свитки, которые Абу Бакр приказал Зайду собрать. Он переписал с них списки Корана (аль-масахиф) и разослал их по отдаленным областям. Затем, когда наместником Медины был Марван, он послал к Хафсе, чтобы забрать у нее свитки и уничтожить их, опасаясь, что простолюдины начнут расходиться во мнениях, но она отказалась отдать их ему. Ибн Шихаб сказал: Передал мне Салим бин Абдуллах, сказавший: Когда Хафса скончалась, он отправил Абдулле бин Умару строгое требование прислать их. Как только они вернулись с похорон Хафсы, Ибн Умар отправил их к Марвану, и тот сжег их, опасаясь, что в чем-либо из этого возникнут разногласия с тем, что переписал Усман, да будет доволен им Аллах.

Граф иснадов
35 хадисов · 49 цепей
Все передачи · 35 →

Передатчики в иснаде