Сборники хадисов / Сахих Ибн Хиббан
Хадис 3766مرفوع
Упоминание микатов для паломников и одежды, которую облачают при введении в состояние ихрама
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ بِنَسَا ، وَأَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى التَّمِيمِيُّ بِالْمَوْصِلِ قَالَ : حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ النَّرْسِيُّ أَبُو الْفَضْلِ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ حَفْصٍ الْعُمَرِيُّ ، أَخْبَرَنِي نَافِعٌ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ،
Сообщили нам аль-Хасан бин Суфьян ан-Наса и Ахмад бин Али бин аль-Мусанна ат-Тамими в Мосуле, которые сказали: «Передали нам аль-Аббас бин аль-Валид ан-Нарси Абу аль-Фадль, передал нам Яхья бин Саид аль-Каттан, передал нам Убайдуллах бин Умар бин Хафс аль-Умари, сообщил мне Нафи от Абдаллаха бин Умара, что некий человек воззвал к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, сказав: „Откуда ты велишь нам вступать в ихрам?“ И он, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Жители Медины вступают в ихрам из Зу-ль-Хулейфы, жители Шама — из Джухфы, а жители Наджда — из Карна“». Абдаллах бин Умар сказал: «И они полагают, что он сказал: „И вступают жители Йемена из Ялямляма“ или „Алямляма“» (сомнение принадлежит Яхье).
Передатчики в иснаде
- аль-Хасан ибн Суфьян ан-Насавиум. 303 г.х.
- Абу Я‘ла аль-Маусилиум. 307 г.х.
- Аль-Аббас ибн аль-Валид ан-Нурсиум. 238 г.х.Надёжный (сика)
- Яхья аль-Каттанум. 198 г.х.Надёжный, безупречный знаток, хафиз, имам, пример для подражания (сика муткан хафиз имам кудва)
- Убайдуллах ибн Умар аль-Умариум. 147 г.х.Надёжный, прочный (сика сабт)
- Нафи, вольноотпущенник ибн Умараум. 120 г.х.Надёжный, прочный, знающий факих, знаменитый (сика сабт факих машхур)
- Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттабум. 75 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников и ‘абадила, был из числа людей, наиболее строго следовавших за преданием (асар)