Сборники хадисов / Сахих Ибн Хиббан
Хадис 3051مرفوع
Упоминание дозволения для человека идти впереди погребальных носилок (джаназы), когда их несут
أَخْبَرَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى بْنِ مُجَاشِعٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ النَّرْسِيُّ ، وَعُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ الْكُوفِيُّ ، قَالُوا : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِ ،
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَأَبَا بَكْرٍ ، وَعُمَرَ كَانُوا يَمْشُونَ أَمَامَ الْجِنَازَةِ
Сообщил нам ‘Имран бин Муса бин Муджаши‘, сказав: передал нам аль-‘Аббас бин аль-Валид ан-Нарси, ‘Усман бин Абу Шейба и Мухаммад бин ‘Убайд аль-Куфи, сказав: передал нам Суфьян от аз-Зухри от Салима от его отца о том, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, Абу Бакр и ‘Умар шли перед похоронными носилками.
нет оценки у передатчика в иснаде — в 3 из 3 путей: Имран ибн Муса аль-Джурджани (пути 1, 2, 3)мудаллис в иснаде без ясного слышания — в 3 из 3 путей: аз-Зухри «عن» ✓ «أخبره» в Сунан ан-Насаи 1945 (пути 1, 2, 3)разрывов по годам нетещё 108 путей в графешахиды: 7
Граф иснадов
49 хадисов · 111 цепей ·
Передатчики в иснаде
- Имран ибн Муса аль-Джурджаниум. 305 г.х.
- Аль-Аббас ибн аль-Валид ан-Нурсиум. 238 г.х.Надёжный (сика)
- Усман ибн Абу Шайбаум. 239 г.х.Надёжный, известный хафиз, но у него есть заблуждения. И было сказано: он не знал наизусть Коран
- Мухаммад ибн Убайд ибн Хисаб аль-Губариум. 238 г.х.Надёжный (сика)
- Суфьян ибн Уейнаум. 198 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, имам, довод (худжа), однако его память изменилась в конце жизни, и иногда он занимался тадлисом, но только передавая от надёжных (сикат)
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- Салим ибн Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттабум. 108 г.х.Был надёжным (сика), поклоняющимся, достойным, был похож на своего отца в образе и поведении
- Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттабум. 75 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников и ‘абадила, был из числа людей, наиболее строго следовавших за преданием (асар)