Сборники хадисов / Сахих Ибн Хиббан
Хадис 2881مرفوع
Упоминание сообщения, опровергающего слова тех, кто утверждал, что Муджахид не слышал этот хадис от Абу ‘Аяша аз-Зураки, и что у Абу ‘Аяша аз-Зураки, по их мнению, даже не было сподвижничества
- أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَيَّاشٍ الزُّرَقِيُّ ، قَالَ :
Сообщил нам Абу Яла, сказавший: передал нам Абу Хайсама, сказавший: передал нам Джарир ибн Абдуль-Хамид от Мансура, от Муджахида, сказавший: передал нам Абу Айяш аз-Зураки, который сказал: Мы находились вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в Усфане, а во главе многобожников стоял Халид ибн аль-Валид. Он сказал: Мы совершили молитву зухр, и многобожники сказали: «Воистину, они были в таком положении, что если бы мы захотели, то застали бы их врасплох (или: в состоянии беспечности)». Он сказал: И между зухром и асром был ниспослан аят о сокращении молитвы. Тогда люди взяли оружие и выстроились позади Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, двумя рядами лицом к врагу, и многобожники были лицом к ним. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, произнес такбир, и они все произнесли такбир; он совершил поясной поклон, и они все совершили поясной поклон; затем он поднял голову, и они все подняли головы; затем он совершил земной поклон, и тот ряд, который был ближе к нему, совершил земной поклон, а остальные стояли, охраняя их. Когда эти закончили свои земные поклоны, те совершили земной поклон. Затем ряд, который был ближе, отступил назад, а остальные продвинулись вперед и заняли их место. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил поясной поклон, и они все совершили поясной поклон; затем Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, поднял голову, и они все подняли головы; затем он совершил земной поклон, и тот ряд, который был ближе к нему, совершил земной поклон, а остальные стояли, охраняя их. Когда эти закончили свои земные поклоны, остальные совершили земной поклон. Затем они выровнялись вместе с ним и сели все вместе, после чего он поприветствовал их всех миром. Он совершил ее в Усфане и совершил ее в день Бану Сулайм.
Передатчики в иснаде
- Абу Я‘ла аль-Маусилиум. 307 г.х.
- Зухайр ибн Харбум. 234 г.х.Надёжный, прочный (сика, сабт)
- Джарир ибн ‘Абдуль-Хамидум. 188 г.х.Надёжный, книги его достоверны; говорили, что в конце своей жизни он допускал ошибки по причине памяти (сика сахих аль-китаб, кыйля: кяна фи ахири ‘умрихи йахмум мин хифзихи)
- Мансур ибн аль-Му‘тамирум. 133 г.х.Надёжный, утвердившийся (сика сабит), и он не занимался тадлисом
- Муджахид ибн Джабр аль-Махзумиум. 107 г.х.Надёжный (сика), имам в тафсире и в науке
- Абу ‘Айяш аз-Зуракиум. 50 г.х.Сподвижник (сахаби)