Сборники хадисов / Сахих Ибн Хиббан
Хадис 2689مرفوع
Упоминание обобщенного повеления, которое разъяснили действия Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, упомянутые ранее
أَخْبَرَنَا ابْنُ قُتَيْبَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ : أَخْبَرَنَا يُونُسُ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ ، وَأَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ ، وَعُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ ، قَالَ :
Сообщил нам Ибн Кутайба, сказавший: передал нам Хармала бин Яхья, сказавший: передал нам Ибн Вахб, сказавший: сообщил нам Юнус от Ибн Шихаба, сказавший: сообщили мне Саид бин аль-Мусайяб, Абу Саляма бин ‘Абдуррахман, Абу Бакр бин ‘Абдуррахман бин аль-Харис бин Хишам и ‘Убайдуллах бин ‘Абдуллах, что Абу Хурайра сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил с нами полуденный (зухр) или послеполуденный (аср) намаз и произнес салам после двух ракаатов одного из них. И сказал ему Зу-ш-Шималайн бин ‘Амр бин Надля аль-Хузаи, союзник Бану Зухра: «О Посланник Аллаха, намаз сократился или ты забыл?» Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Я не забывал и намаз не сокращался». Зу-ш-Шималайн сказал: «Что-то из этого все же было, о Посланник Аллаха!» Тогда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, повернулся к людям и спросил: «Прав ли Зу-ль-Ядайн?» Они ответили: «Да, о Посланник Аллаха». И тогда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, встал и завершил намаз.
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн аль-Хасан ибн Кутайба аль-Лахмиум. 310 г.х.
- Хармаля ибн Яхья ат-Туджейбиум. 244 г.х.Правдивый (садук)
- Абдуллах ибн Вахб аль-Мысриум. 197 г.х.Надёжный хафиз, поклоняющийся Аллаху (сика хафиз, ‘абид)
- Юнус ибн Язид аль-Айлиум. 160 г.х.Надёжный (сика), но в его передачах от аз-Зухри есть небольшие заблуждения, а в передачах от других — ошибки
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- Са‘ид ибн аль-Мусайябум. 105 г.х.Один из авторитетных и прочно утверждавших хадисы крупных правоведов (ахад аль-‘уляма аль-асбат аль-фукаха аль-кибар)
- Абу Саляма ибн Абдуррахманум. 104 г.х.Надёжный, передавший много хадисов (сика, муксар)
- Абу Бакр ибн Абдуррахман — рахиб курайшитовум. 95 г.х.Надёжный, факих, поклоняющийся Аллаху (сика факих ‘абид)
- Убайдуллах ибн Абдуллах ибн Утба ибн Масудум. 99 г.х.Надёжный, искушенный в правоведении, прочный (сика факих сабт)
- Абу Хурайра ад-Дусиум. 59 г.х.Великий сподвижник, хранитель (хафиз) сподвижников