Сборники хадисов / Сахих Ибн Хиббан
Хадис 2229مرفوع
Упоминание о том, что человеку, которого не дождался муэдзин и люди при приходе на молитву, не следует держать обиды на них в душе, даже если он превосходит их
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ : أَخْبَرَنَا يُونُسُ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي عَبَّادُ بْنُ زِيَادٍ ، أَنَّ عُرْوَةَ بْنَ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ ، أَخْبَرَهُ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَاهُ يَقُولُ :
Сообщил нам Мухаммад ибн аль-Хасан ибн Кутайба, сказавший: Передал нам Хармала ибн Яхья, сказавший: Передал нам Ибн Вахб, сказавший: Сообщил нам Юнус от Ибн Шихаба, который сказал: Сообщил мне Аббад ибн Зияд о том, что Урва ибн аль-Мугира ибн Шу‘ба сообщил ему, что он слышал, как его отец говорил: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, свернул в сторону (для естественной надобности), когда я был с ним в поход на Табук, незадолго до рассвета, и я свернул вместе с ним. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, усадил свою верблюдицу и удалился, а затем подошел ко мне. Я полил воду на его руки из сосуда, и он вымыл кисти рук, затем вымыл лицо, затем попытался обнажить предплечья, но рукав его джуббы оказался тесным, тогда он просунул руки и вывел их снизу джуббы, вымыл их до локтей, протер голову, а затем совершил протирание поверх кожаных носков (хуфф). После этого он взобрался на верховое животное, и мы двинулись в путь, пока не застали людей совершающими молитву. Они выдвинули вперед Абд ар-Рахмана ибн Ауфа, и он провел для них молитву, когда наступило ее время. Мы застали Абд ар-Рахмана в тот момент, когда он совершил с ними один рак‘ат утренней молитвы. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, встал вместе с мусульманами позади Абд ар-Рахмана ибн Ауфа и совершил второй рак‘ат утренней молитвы. Затем Абд ар-Рахман дал салам, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, встал, чтобы завершить свою молитву. Мусульмане встревожились и стали часто произносить тасбих («Субханаллах»), потому что они опередили Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Когда же Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, завершил молитву, он сказал им: «Вы поступили прекрасно» или «Вы поступили правильно»».
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн аль-Хасан ибн Кутайба аль-Лахмиум. 310 г.х.
- Хармаля ибн Яхья ат-Туджейбиум. 244 г.х.Правдивый (садук)
- Абдуллах ибн Вахб аль-Мысриум. 197 г.х.Надёжный хафиз, поклоняющийся Аллаху (сика хафиз, ‘абид)
- Юнус ибн Язид аль-Айлиум. 160 г.х.Надёжный (сика), но в его передачах от аз-Зухри есть небольшие заблуждения, а в передачах от других — ошибки
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- Аббад ибн Зияд ас-Сиджистаниум. 100 г.х.Укрепил: Ибн Хиббан
- ‘Урва ибн аль-Мугира ибн Шу‘баум. 90 г.х.Надёжный (сика)
- Аль-Мугыра ибн Шу‘баум. 50 г.х.Известный сподвижник, принявший ислам до Худайбии