Сборники хадисов / Сахих Ибн Хиббан
Хадис 142مرفوع
Разъяснение того, что предписание, сделанное Всемогущим и Великим Аллахом добровольным (нафиля), дозволено предписать повторно
أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ سِنَانٍ الطَّائِيُّ بِمَنْبِجَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ حَفْصٍ النُّفَيْلِيُّ ، قَالَ : قَرَأْنَا عَلَى مَعْقِلِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا أَخْبَرَتْهُ ،
Сообщил нам Умар бин Саид бин Синан ат-Таи в Манбидже, сказавший: передал нам Саид бин Хафс ан-Нуфайли, сказавший: мы прочитали Ма’килю бин ‘Убайдуллаху от аз-Зухри, от Урвы, от ‘Аиши, которая сообщила ему, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вышел в одну из ночей Рамадана и совершил молитву в мечети, и несколько человек молились за ним. Утром люди стали говорить об этом, и собралось еще больше народу. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вышел во вторую ночь, и они совершили молитву вместе с ним. Утром люди снова заговорили об этом, и в третью ночь собралось уже все население мечети. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вышел, и они совершили молитву за ним. А на четвертую ночь мечеть уже не вместила всех собравшихся, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вышел к ним только на утреннюю молитву. Когда же утренняя молитва завершилась, он повернулся к людям, произнес слова свидетельства (шахада), а затем сказал: „А затем: поистине, мне не было неизвестно ваше присутствие здесь, но я убоялся, что это будет вменено вам в обязанность, и вы окажетесь не в силах выстаивать ее“. И Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, побуждал их совершать ночные молитвы в Рамадане (кыям рамадан), не принуждая их к этому жестким повелением, и говорил: „Кто выстоит ночи Рамадана с верой и надеждой на награду, тому будут прощены его прежние грехи“. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, ушел из жизни, и дело обстояло так же; таким же оно оставалось и в халифате Абу Бакра, и в начале халифата Умара, да будет доволен Аллах ими всеми».
Передатчики в иснаде
- Умар ибн Са‘ид аль-Манбиджиум. 310 г.х.
- Са‘ид ибн Хафс ибн ‘Умар аль-Хузалиум. 237 г.х.Правдивый, изменился в конце жизни (садук, тагайяра фи ахири ‘умрихи)
- Ма‘киль ибн ‘Убайдуллах аль-Джазариум. 166 г.х.Правдивый, ошибающийся (садук юхти‘)
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- ‘Урва ибн аз-Зубайрум. 101 г.х.Надёжный, известный факих (сика факих машхур)
- ‘Аиша бинт Абу Бакр ас-Сиддикум. 58 г.х.Мать правоверных, самая сведущая из женщин в абсолютном выражении