Муснад ад-Дарими

Сообщил нам Абдуллах бин Язид, передал нам Абд ар-Рахман бин Зияд бин Ан‘ум, от Абд ар-Рахмана бин Рафи‘а, от Абдуллаха бин Амра, да будет доволен ими Аллах, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, прошел мимо двух кружков в своей мечети и сказал: «Оба они на благом, но один и

«О сынок, поистине, знание лучше деяния».

«Нет лучшего подарка, чем слово мудрости, которое ты даришь своему брату».

«Превосходство ученого над усердствующим в поклонении — сто степеней, между каждыми двумя степенями расстояние в пятьсот лет скачки подготовленного быстрого коня».

Сообщил нам Абдуллах бин Язид, передал нам Хайва, сказавший: сообщил мне ас-Сакан бин Абу Карима, от ‘Икримы, вольноотпущенника Ибн Аббаса, от Ибн Аббаса в отношении слов Всевышнего: {Аллах возвышает по степеням тех из вас, кто уверовал, и тех, кому даровано знание} — он сказал: «Аллах возвышает тех

Сообщил нам Бишр бин Сабит аль-Баззар, передал нам Наср бин аль-Касим, от Мухаммада бин Исма‘иля, от Амра бин Касира, от аль-Хасана, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Кого настигнет смерть в то время, когда он ищет знание, стремясь оживить им ислам,

«Умар унес с собой две трети знания». Он сказал: «Когда об этом упомянули Ибрахиму, он сказал: „Умар унес с собой девять десятых знания“».

Сообщил нам Бишр бин Сабит, передал нам Шу‘ба, от Язида Абу Халида, от Харуна, от его отца, от Ибн Аббаса, да будет доволен ими Аллах, который сказал: «Не собираются люди в каком-либо из домов Аллаха, читая Книгу Аллаха и изучая ее между собой, чтобы не осенила их тенью ангелов, пока они не перейдут

Сообщил нам Амр бн Асым, передал нам Хаммад, то есть: ибн Саляма, от Асыма, от Зарра, который сказал: «Я пришел к Сафвану бн Ассалю аль-Муради, желая спросить его об обтирании кожаных носков (хуффей). Он спросил: „Что привело тебя?“ Я ответил: „Стремление к знанию“. Он сказал: „Не сообщить ли мне те

Сообщил нам Абдуллах бн Имран, передал нам Яхья бн Яман, который сказал: «Я слышал от Суфьяна сорок лет назад следующие слова: „Не было времени, когда требование хадиса было бы лучше, чем сегодня“. Ему (Суфьяну) сказали: „Но ведь они ищут его без искреннего намерения (нийи)!“ Он ответил: „Само их ст

«Мы приобретали это знание, и не было у нас в этом великого намерения (нийи), а затем Аллах даровал нам искреннее намерение в нем впоследствии».

Сообщил нам Бишр бн Сабит аль-Баззар, передал нам Хассан бн Муслим, от Юнуса бн Убайда, от аль-Хасана, который сказал: «Поистине, некоторые люди искали знание, не желая этим Всевышнего Аллаха и того, что у Него. Однако знание не оставляло их до тех пор, пока они не стали желать посредством него Алла

Сообщил нам Сулейман бн Харб, передал нам Хаммад бн Зейд, от Айюба, от Абу Килябы, который сказал: «Абу Муслим аль-Хауляни сказал: „Ученые бывают трех видов: человек, который жил в своем знании, и люди жили вместе с ним в нем; человек, который жил в своем знании, но никто не жил вместе с ним в нем;

Сообщил нам Убейдаллах бн Муса, от Усмана бн аль-Асвада, от Аты, который сказал: «Муса, мир ему, сказал: „О Господь, кто из Твоих равов самый мудрый?“ Он ответил: „Тот, кто судит людей так же, как судит самого себя“. Он спросил: „О Господь, кто из Твоих рабов самый богатый?“ Он ответил: „Тот, кто бо

Сообщил нам Мухаммад бн Юсуф, от Суфьяна, который сказал: «Говаривали: „Ученые бывают трех видов: ученый, знающий об Аллахе, страшащийся Аллаха, но не знающий повелений Аллаха; ученый, знающий об Аллахе и знающий повеления Аллаха, страшащийся Аллаха — это совершенный ученый; и ученый, знающий повеле

«Знание бывает двух видов: знание в сердце — это и есть полезное знание, и знание на языке — это довод Аллаха против сына Адама».

377 377 — Сообщил нам Асым бн Юсуф, от Фудайля бн Ияда, от Хишама, от аль-Хасана, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, нечто подобное: «Знание бывает двух видов: знание в сердце — это и есть полезное знание, а знание на языке — это довод Аллаха против сына Адама».

«Приобретайте знание, приобретайте знание! А когда узнаете, то поступайте в соответствии с ним».

«Тот, кто ищет знание ради четырех вещей, воистину, войдет в Огонь» — или слова, подобные этому:

Сообщил нам Сад бн Амир, от Хишама сахиха Аз-Дастуваи, который сказал: «Я прочитал в книге, дошедшей до меня, что это из слов Исы, мир ему: „Вы трудитесь для мирской жизни, в то время как уделом в ней наделяетесь без всякого труда, и не трудитесь для жизни вечной, хотя уделом в ней не наделяетесь ин