مُحَدِّث

Сборники хадисов / Муснад ад-Дарими

Хадис 375مقطوع

Глава об упреке в адрес того, кто приобретает знание не ради Аллаха

Режим чтения

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، عَنْ سُفْيَانَ قَالَ :

كَانَ يُقَالُ : الْعُلَمَاءُ ثَلَاثَةٌ : عَالِمٌ بِاللهِ يَخْشَى اللهَ لَيْسَ بِعَالِمٍ بِأَمْرِ اللهِ ، وَعَالِمٌ بِاللهِ عَالِمٌ بِأَمْرِ اللهِ يَخْشَى اللهَ فَذَاكَ الْعَالِمُ الْكَامِلُ ، وَعَالِمٌ بِأَمْرِ اللهِ لَيْسَ بِعَالِمٍ بِاللهِ لَا يَخْشَى اللهَ ، فَذَلِكَ الْعَالِمُ الْفَاجِرُ

Сообщил нам Мухаммад бн Юсуф, от Суфьяна, который сказал: «Говаривали: „Ученые бывают трех видов: ученый, знающий об Аллахе, страшащийся Аллаха, но не знающий повелений Аллаха; ученый, знающий об Аллахе и знающий повеления Аллаха, страшащийся Аллаха — это совершенный ученый; и ученый, знающий повеления Аллаха, но не знающий об Аллахе и не страшащийся Аллаха — это ученый-нечестивец“».

Передатчики в иснаде

  • Мухаммад ибн Юсуф аль-Фрьябиум. 212 г.х.Надёжный, превосходящий в достоинствах (сика фадиль), говорили: ошибался в некоторых хадисах Суфьяна, однако при этом он предпочтительнее среди них, чем ‘Абд ар-Раззак
  • Суфьян ас-Сауриум. 162 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, аскет, имам, довод (худжа)